20 Suosituimmat nähtävyydet Jerusalemissa

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-01-12 20:52

Kiistanalaisin kaupunki maan päällä on myös yksi kauneimmista. Sen historian laajuus on hämmästyttävä ja sen tärkeä asema kaikkien kolmen monoteistisen uskonnon perinteissä on johtanut siihen, että sitä taistellaan jatkuvasti vuosisatojen läpi. Tämä on Pyhän maan sydämessä, jossa juutalaiset nostivat ensimmäisen temppelin pitämään liiton arkin turvassa, jossa Jeesus ristiinnaulittiin ja nousi jälleen ja jossa profeetta Muhammed nousi taivaaseen saadakseen Jumalan sanan. Uskoville vierailu Jerusalemiin on pyhiinvaellus yksi maailman kaikkein pyhin alueista. Uskonnollisten nähtävyyksien määrä voi olla hämmentävää ensimmäistä kertaa vieraileville, mutta onneksi useimmat huippuisimmistä nähtävyyksistä ja tehtävistä on eritelty kompaktin Vanhan kaupungin piiriin. Niin paljon nähdä, paras tapa käsitellä matkaa tässä on päättää muutamia keskeisiä kiinnostavia kohteita, jotka ovat must-dos ja katkota sightseeing alas osia kaupungin. Älä yritä tehdä liikaa ja käytä itseäsi. Se olisi elämässä nähdä kaikki, mitä Jerusalem tarjoaa.

1 Haram Al-Sharif (Temppelivuori)

Seuraa vuosisatojen pyhiinvaeltajien jalanjälkiä ja syötä yksi maan pyhimmistä pyhäkköistä. Juutalaisten, kristittyjen ja muslimien lauloi tämä sivusto, jossa Abraham (kaikkien kolmen monoteistisen uskonnon isä) sanotaan tarjonnut poikansa uhrauksena Jumalalle, jossa Salomo rakensi liiton arkin ensimmäisen temppelin, ja missä profeetta Muhammadin sanotaan nousseen taivaaseen alkuaikoinaan saarnattaessa islamiä. Se on paikka, jolla on syvä merkitys (ja kiistely omistajuudesta) uskon ihmisille. Leveä plaza, yläpuolella Vanha kaupunki, keskittyy kimalluksen ympärille Kalliomoskeija, joka on Jerusalemin ikonimainen maamerkki. Kultaisen kupolin alapuolella on pyhä kivi sekä juutalaiset että muslimit, jotka uskovat olleen siellä, missä Abraham tarjosi poikansa Jumalalle ja jossa muslimit uskovat myös, että profeetta Muhammed aloitti matkansa taivaaseen. Etelän puolella mount on koti Al-Aqsa moskeija, sanotaan olevan yksi maailman vanhimmista moskeijoista.

Sijainti: Entry from Western Wall Plaza, Old City

• Lue lisää:
• Exploring Haram al-Sharif (Temppelivuori): vierailijakäsikirja

2 Wailing Wall ja juutalaiskortteli

Wailing Wall (tai Läntinen muuri) on Jerusalemin ensimmäisen temppelin säilynyt seinämä. Yleisesti kutsuttu Wailing Wall, joka johtuu kansan valheista temppelin menettämisestä 70-luvulla, on nyt pyhimmän juutalaisuuden alue ja on ollut pyhiinvaelluspaikka juutalaisille ottomaanien jälkeen. Juutalainen Quarter of Vanha kaupunki kulkee karkeasti Zionin portti itään kohti Western Wall Plaza. Tämä osa vanhaa kaupunkia tuhoutui Israelin ja arabien sodissa 1948 ja on laajasti rakennettu vuodesta 1967 lähtien. Jerusalemin arkeologinen puisto, Western Wall Plazain eteläpäässä, jossa arkeologit ovat paljastaneet kiehtovia vanhan Jerusalemin jäänteitä. Läntinen seinätunnelit, jotka vievät sinut kaupungin alle takaisin alkuperäisen kaupungin tasolle, ei myöskään pidä hukata. Juutalainen Quarter Street (Rehov HaYehudim) on piirin tärkein kaista ja tämän tien poistaminen ympäröiville sivukaduille on klusterin mielenkiintoinen synagogia vierailla.

Sijainti: Western Wall Plaza, Vanha kaupunki

3 Pyhän haudan kirkko

Kristillisille pyhiinvaeltajille Pyhän haudan kirkko on Jerusalemin pyhimpi kohta, ja sanotaan olevan rakennettu paikkaan, jossa Jeesus ristiinnaulittiin. Kirkon sijaintipaikka valittiin keisarinna Helena - äiti Konstantinus Suurelle kiertokulun aikana Pyhän maan ohella. Hän ilmoitti bizantilainen maailmalle, että tämä paikka oli evankeliumin kalvary (tai Golgotha). Alkuperäinen kirkko (rakennettu AD 335) tuhoutui 1009, ja suuri kirkko näet nyt peräisin 11. vuosisadalla. Vaikka kirkossa on usein pyhiinvaeltajia ympäri maailmaa, kirkon sisustus on ylellisesti kauniin uskonnollisen arkkitehtuurin pala. Tämä on loppupiste Via Dolorosa pyhiinvaellus ja viimeiset viiden ristin asemat ovat itse pyhän haudan kirkossa. Sisätiloissa on useita pyhiä pyhäkköjä, ja kirkon sisäpuolella sijaitsevat neljännekset ovat eri kristillisten nimitysten omistajia.

Sijainti: Christian Quarter, Vanha kaupunki

• Lue lisää:
• Pyhän haudan kirkon tutkiminen: kävijäopas

4 Armenian Quarter

Juoksu etelään Citadelta, Armenian patriarkaatti tie on Vanhankaupungin pienen armenialaisen korttelin pääkatu. Kapeilla kaistoilla tässä on St. Jamesin katedraali ja Pyhän Markuksen kappeli, jotka saavat paljon vähemmän kävijöitä kuin muilla Vanhassa kaupungissa. Armenit ovat olleet osa Jerusalemin yhteisöä vuosisatojen ajan ja saapuvat ensin kaupungin viidenteen vuosisataan. Paljon enemmän saapui ottomaanien aikana ja sen jälkeen, kun Armenian joukkomurhat olivat Turkissa 1900-luvun alkupuolella. Tämä on Vanhan kaupungin rauhallisinta kulmakohtaa tutkittaessa ja hyvä paikka vaeltaa, jos pyhiinvaeltajien lehdistöä liikaa.

Sijainti: Vanha kaupunki

• Lue lisää:
• Jerusalem Armenian Quarterin tutustuminen: vierailijoiden opas

5 Via Dolorosa

Via Dolorosa

Monien kristittyjen kävijöiden kohdalla Via Dolorosa (tapa suruntyä) on vierailun kohokohta Jerusalem. Tämä vaellus seuraa Jeesuksen Kristuksen reittiä hänen tuomionsa jälkeen, kun hänellä on ristinsa kohti Calvaryn teloitusta. Kävely on helppo seurata itsenäisesti, mutta jos olet täällä perjantaina, voit liittyä kulkueeseen pitkin tätä reittiä johtavat italialaiset fransiskaanilaiset munkit. Via Dolorosan kulkua kuvaavat neljätoista Ristin asemat, joista osa perustuu evankeliumin tileihin ja osa perinteisiin. Vaellus alkaa Muslimikortteli vanhasta kaupungista Via Dolorosa Street (1. asema, lähellä HaPrakhim Streetin leikkauspistettä), josta seuraat kadulta länteen kahdeksan aseman kautta, kunnes saavut 9-aseman Pyhän haudan kirkko, jossa viimeiset viisi asemaa ovat. Erityisen mielenkiintoinen matkan varrella on Flagellation kappeli (Toinen asema), joka on rakennettu paikkaan, jossa Jeesuksen uskotaan olevan flogged.

Sijainti: Via Dolorosa -katu, Vanha kaupunki

Jerusalem Via Dolorosan kartta

6 Citadel (Davidin torni) ja Surrounds

Citadel, joka tunnetaan yleisesti nimellä Daavidin torni, ei todellisuudessa ole mitään yhteyttä Daavidin kanssa, kun kuningas Herodes on pystyttämässä suojelemaan noin 24 eKr. Rakennettua palatsia. Hänen alkuperäiselle linnoitukselleen oli kolme tornia, jotka oli nimetty hänen veljensä Phasaelin, hänen vaimonsa Mariamne ja hänen ystävänsä Hippicus. Kun Titus valloitti kaupunkia 70-luvulla, roomalaiset asettivat varuskunnan täällä, mutta myöhemmin linnoitus kaatui. Ristiretkeläiset, Egyptin mamelukit ja turkkilaiset, rakensivat sen peräkkäin hallituskautensa aikana Jerusalem. Rakennus, jonka nyt näet, rakennettiin 14. vuosisadalla alkuperäisen Phasael-tornin perustuksiin. Sisällä on Tower of David Museum, joka kertoo Jerusalemin tarinan. Täällä varmista, että nouset ylös katto yksi vanhimmista kaupungin parhaista näkymistä. On myös a Ääni ja valo-show täällä iltaisin.

Sijainti: Jaffa Gate, Vanha kaupunki

7 Christian Quarter

Kristillisen korttelin Vanha kaupunki kulkee pohjoiseen Jaffan portti ja se keskittyy Pyhän haudan kirkko. Tässä kömpelyssä kujilla ovat joitakin vanhimmista kaupungin suosituimmista turisti matkamuisto souks ja koko caboodle kirkkoja, jotka ovat syytä tutkia. protestantti Kristuksen kirkko (Omar ibn al-Khattab-aukiolla) on omituinen museo, jossa mielenkiintoiset dokumenttiteokset ja kunnollinen kahvila, joka lepää vanhentuneiden vanhankaupungin jalat. Etiopian luostari, puristettu Pyhän haudan kirkon pihan kirkkoon, sisältää mielenkiintoisia freskoja, jotka kuvaavat Shebin kuningattaren Jerusalemin vierailua. Lunastajan luterilainen kirkko (Muristan Road) on paikka, jossa tulet kiivetä kellotorniin uskomattoman vanhan kaupungin näköalalla. Ja Pyhän Johannes Kastajan kirkko (pois Christian Quarter Street) on vierailun arvoinen, koska se on Jerusalemin vanhin kirkko.

Sijainti: Vanha kaupunki

8 Muslimikortteli

Vilkkain ja elävä alue on muslimikortteli, joka asuu parhaille souk-ostoksille Vanha kaupunki. Tämä alue karkeasti kulkee Damaskon portti vanhan kaupungin koillisosassa. Paljon hienoja jäljelle jääneitä Mamluk-arkkitehtuurin jäännöksiä tuhotaan kaduilla täällä, myös 14. vuosisadalla Khan al-Sultan (Bab al-Silsila Street), jossa voit kiivetä katolle erinomaisten näkymien yli higgledy-piggledy kaistat. Jos vaellat alas Antonia Street, tulet kauniiseen Crusader-rakennettuun Pyhän Annan kirkko (uskotaan olevan rakennettu Virgin Maryn vanhempien talon päälle) ja Pool of Bethesda seuraava ovi.

Sijainti: Vanha kaupunki

9 Oliinivuori

Ylikuormittunut kirkkojen kanssa ja asuu vanhimpia jatkuvasti käytettyjä hautausmaa maailmassa Olitsien vuori kiinnostaa erityisesti uskonnollisia pyhiinvaeltajien matkustajia Jerusalemiin, mutta jopa ei-uskollinen voi arvostaa upeita Vanhankaupungin panoraamoita huipusta. Tämä pyhä mäki uskotaan olevan paikka, jossa Jumala alkaa kuolleiden nousemisen Tuomiopäivänä. Kristillisille uskovaisille tämä on myös silloin, kun Jeesus nousi taivaaseen ristiinnaulitsemisen ja myöhempien ylösnousemuksensa jälkeen. Ascension kirkko vuoren yläosassa on peräisin vuodelta 1910 ja on paras näköala Jerusalemissa. Kävelemällä rinteessä, tulet siihen Pater Nosterin kirkko rakennettiin sen vieressä, jossa perinteen mukaan Jeesus opetti opetuslapsiaan. Edelleen alaspäin Dominus Flevitin kirkko on väitetty olevan rakennettu yli paikka, jossa Jeesus itki Jerusalemia, ja lisäksi on venytetty-venäjä Maria Magdaleenan kirkko. Getsemanen puutarhat (jossa Jeesusta pidätettiin) ja Kaikkien kansakuntien kirkko ovat seuraavaksi, kun taas Neitsyt Marian hauta on viimeinen suuri vetovoima Mount of Olives.

Sijainti: Vanhasta kaupungista itään

10 Mount Zion

Mount Zion (pieni kukkula heti Vanhan kaupungin eteläpuolella Zionin portti) asuu juutalaisia ja muslimeita ja useita kirkkoja. Bysantin aikakauden jälkeen Sion-vuorta on kunnioitettu paikkaksi, jossa Kristus juhlisti viimeistä ehtoollisuutta ja jossa Neitsyt Maria vietti elämänsä viimeisiä vuosia eräiden kristillisten perinteiden mukaan (toinen perinne kertoo, että hänen viimeiset päivät vietiin Efesossa Turkissa ). Juutalaisten keskuudessa Mount Zionin merkitys johtuu siitä, että tämä on paikka Kuningas Daavidin hauta. Jos nouset portaiden varressa haudan pihalta, tulet sinne Viimeinen ehtoollinen huone, joka on toiminut sekä kirkkona että moskeijana koko pitkän historiansa ajan. Dormition kirkko lähellä on, missä Neitsyt on tarkoitus kuolla, kun vain itään on Pyhän Pietarin Gallicantun kirkko, jossa Pietarin sanotaan kieltäytyneen Jeesuksesta.

Sijainti: Poistu vanhasta kaupungista Zionin portista

11 Vanhojen kaupunkien seinät

Vanhakaupunkien linnoitukset ovat peräisin ottomaanien aikakaudesta ja yhdeksän upeaa porttia seinän pituisissa liittymissä johtaa vanhaan kaupunkiin. Damaskon portti on yksi kuuluisimmista. Lionien portti (toisinaan nimeltään Pyhän Tapanin portti) johtaa Olut-vuoriin kaupungin muurien ulkopuolella. Zionin portti on päävienti juutalaiseen kortteliin, kun taas Jaffan portti on kristillisen korttelin pääkatu. Kävely seinän valleilla on hieno tapa kokea vanhaa kaupunkia. Kaksi kappaletta voi kulkea: Jaffa-portti, joka kulkee pohjoiseen lionvieraan tai Jaffa-portille etelään kohti Dung-porttia.

Sijainti: Poistu Vanalta kaupungista Damaskuksen portilta

12 Itä-Jerusalem

Vanhan kaupungin ulkopuolella Damaskon portti on Jerusalemin lähinnä arabien naapurustossa Itä-Jerusalemissa. Aivan portin itäpuolella, puutarhassa seinän jalka on Salomon louhokset, luola-järjestelmä, joka ulottuu Vanhan kaupungin alle. Muinaisen perinteen mukaan Jerusalemin ensimmäisen temppelin kivi louhittiin täältä. Luolasta tunnetaan myös nimellä Zedekiah's Grotto, kuten juutalaisessa perinnössä, viimeinen Juudan kuningas Zedekia, piilotettu sinne Babylonian voimilta 587 eaa. Hieman itään täältä (pitkin Sultan Suleiman -katu) on Rockefellerin arkeologinen museo. Sisällä ovat näytteitä kivikaudelta aina 1800-luvulle asti. Jos olet lyhyt ajallaan, osa kokoelman kohokohdista on luusto, joka on paljastettu Carmel-vuorella, joka tunnetaan nimellä Carmel Man. Etelä-Galleria, 6. vuosisadan eKr. Lachisin kirjeet Pohjois-galleria, ja ornately veistetyt palkit Al-Aqsa moskeija vuonna South Room.

Jos kävelet alas Nablus Road, tulet Puutarhahauta, joka on peräisin roomalaisesta tai bizantinkaudesta. General Gordon löysi ja tunnisti sen Kristuksen haudaksi vuonna 1882, ja jotkut protestanttiset kristityt uskovat edelleen, että tämä on todellinen paikka, jossa Kristus haudattiin ja nousi jälleen. Nablusin suuntaan pohjoiseen suuntaus on Ranskan Dominikaaninen luostari Pyhän Istuimen, jossa hänen nimikkonsa, ensimmäinen kristillisen marttyyri, uskotaan olevan kivettyneet kuoliaaksi. Veer pois päälle St. George Street täältä, ja tulet sinne Mandelbaumin portti. Vuosina 1948 ja 1967 se oli ainoa rajat ylittävää israelilaisten ja jordanialaisten alojen välillä. Sivusto on merkitty plakalla. Myös St. George Street, on Museo saumalla, eräänlainen (Israelissa) nykytaiteen museo, joka esittelee teoksia, jotka käsittelevät ihmisoikeuksia ja konflikteja käsittelevää sosiaalista kommenttia.

Sijainti: Poistu Vanalta kaupungista Damaskuksen portilta

13 Keski-kaupunginosat

Vanhasta kaupungista Jaffan portti, tulet Jerusalemin moderniin kaupungin keskustan piiriin Jaffa Road kulkee luoteeseen Bar Kochba Square ja Zion Square. Koillis-Bar Kochba -aukiolta pääset Venäjän yhdiste, jota hallitsee vihreä-kupu Venäjän ortodoksinen katedraali. Tämä alue kasvoi 1800-luvun lopulla venäläisten pyhiinvaeltajien suurena aidattuna monimutkaisena kompleksina. Koillisosassa monimutkainen oli Venäjän konsulaatti ja hospice naisille, lounaaseen olivat sairaalassa, Mission House, ja suuri hospice miehille, joka sijaitsee katedraali. Rakennukset ovat nyt käytössä useissa eri hallintolaitoksissa. Pohjoinen täältä on Etiopia-katu, josta löydät Etiopian kirkko. Leijonojen reliefit oven yläpuolella muistuttavat linnun Juudan tyyliä, jota Abyssinian dynastia kantaa, joka jäljitteli alkunsa takaisin Sheban kuningattarelle.

Pohjoisesta Etiopiasta on pohjoiseen Mea Shearimin piiri, koti ortodoksisten juutalaisten yhteisöön. Jos haluat tutkia tätä aluetta, ota huomioon, että vaatimaton pukeutuminen (käsivarret ja jalat) on pakollinen, eikä valokuvien ottaminen asukkaita ole sallittua. Mea Shearimin kansa viettää vielä vanhan itäeurooppalaisen pukunsa ja puhuu enimmäkseen jiddishistä. Jotkut ääriryhmät kieltäytyvät tunnustamasta Israelin tilan, koska Messias ei ole vahvistanut sitä ja pitänyt itseään juutalaisena oikeina ortodoksina ghettoina.

Etelä alkaen Jaffa Road on Time Hissi (Hillel Street), lapsiystävällinen johdatus Jerusalemin historiaan ja Italian juutalaisen taiteen ja synagogan museo, laaja kokoelma Judaicaa. Juoksu länteen Zion Square Jaffa Road on jalankulkijoille Ben Yehuda -katu, Jerusalemin tärkein pyörre ruokailuun ja ostospaikkoihin.

Sijainti: Poistu vanhasta kaupungista Jaffan portista

Vanhan kaupungin Jerusalem Kartta

14 Israelin museo

Avattu vuonna 1965, tämä monimutkainen museo on ainoa paikka maassa, joka kerää ja näyttää sekä arkeologisia löytöjä ja taidetta. Kirjan pyhäkkö rakennus näyttää Israelin osuuden Dead Sea Scrollsista (muut rullat näkyvät Ammanin Citadel Hill -museossa Jordaniassa), jotka paljastettiin kuolleenmeren alueella 1940-luvulla. Päärakennuksen monimutkainen, Juutalainen siipi on vaikuttava näyttö pyhästä juutalaisesta taiteesta ja etnografisista näytöistä juutalaisesta elämästä eri maissa. arkeologinen siipi sisältää kiehtovia esineitä alun alkutaipumuskohteista täällä kautta roomalaisille. Taide siipi on hyvä kokoelma Israelin maalareiden samoin kuin Gauguinin, Renoirin ja Van Goghin teoksia.

Sijainti: Givat Ram -alue, Länsi-Jerusalem

Virallinen sivusto: www.english.imjnet.org.il

15 Kidron Valley

Kidron Valley sijaitsee välillä Oliinivuori ja Mount Zion ja se on yksi Jerusalemin vanhimmista alueista. Sekä juutalaiset että muslimit uskovat, että viimeinen tuomio tapahtuu täällä, köysi ulottuu temppelivuoren taisteluista, laaksosta Öljymäelle, ja vanhurskaat ylittävät sen suojelusenkeleiden tukemana. syntiset tulevat heitetyksi katoamisiksi. Arkeologiset kaivaukset ovat paljastaneet ratkaisun, joka on peräisin yli 4000 vuotta. Arkeologinen alue tunnetaan nimellä Daavidin kaupunki, ja arkeologit työskentelevät vielä täällä. Alue G on alueen vanhin osa, joka on peräisin 10. vuosisadalta eKr. Täältä voit kävellä alas tunneilla tunnetaan Warren's Shaft ja Hezekian tunneli ja jatka eteenpäin Siloamin allas ja Shiloach-allas, jonka jotkut ihmiset ajattelevat olevan paikka, jossa Jeesus suoritti sokean ihmisen parantumisen ihmeen.

Sijainti: Poistu vanhasta kaupungista Zionin portista

16 Ristin luostari

Legendan mukaan keskiaikaisen Ristin luostarin massiivinen linnoitusmäärä on rakennettu paikkaan, jossa profeetta Lot asui. Puiden, joita sanotaan istuttaneen ympäröivälle alueelle, uskotaan myös antaneet puun Kristuksen ristille. Kreikan ortodoksisen perinteen mukaan kirkko perustettiin täällä hirmuvallalle Helena. Georgian munkit hallitsivat kirkkoa vasta 1800-luvulle asti, jolloin se siirtyi takaisin Jerusalemin kreikkalais-ortodoksiyhteisön käsiin. Vain muutama vuosikymmen sitten luostari oli hyvin Jerusalemin länsipuolella, mutta kaupungin räikeä laajennus on nyt ympäröity.

Sijainti: Rehavia-alue, Länsi-Jerusalem

17 Yad Vashem (Hill of Remembrance)

Israelin suurin holokaustin muisto on Yad Vashem. Päärakennuksessa Hall of Remembrance, natsien kuolintalojen nimet asetetaan lattialle ja ikuinen liekki palaa kuolleiden muistoon. Pääsalin avaaminen on huone, joka sisältää uhrien nimet, valokuvanäyttelyn, äärimmäisen liikkuvan lasten muistomerkin ja taidemuseon, jossa työskentelee keskittymisleirien vankien tuottamia töitä. Laaja ympäröivä alue on lukuisia veistos- ja muistomerkkejä.

Sijainti: Länsi-Jerusalem

Virallinen sivusto: www.yadvashem.org

18 Herzl-museo

Mount Herzl muistelee sionismin perustajaa. Itävallassa vuonna 1904 kuolleen Theodor Herzlin jäännökset saatettiin Israeliin vuonna 1949, vuoden kuluttua itsenäisen juutalaisvaltion perustamisesta, jota hän puolusti ja joka haudattiin vapaasti seisovaan sarkofagiin tämän kukkulan huipulle, joka sitten nimitettiin hänen jälkeensä. Lähellä pääsisäänkäynti on Herzl-museo Herzlin tutkimuksen ja kirjaston rekonstruoinnilla. Suuri puisto sisältää myös Herzlin vanhempien haudat ja useat johtavat sionistit.

Sijainti: Länsi-Jerusalem

19 Ein Kerem ja Abu Ghosh

Jerusalemin Ein Kerem-tie kulkee alas Ein Kerem Valley, jossa Ein Keremin kylä oli kristittyjen perinteiden mukaan St. John the Baptistin syntymäpaikka. Pyhän Johanneksen fransiskaaninen seurakunta täällä rakennettiin 1700-luvulla Pyhän Johanneksen luola (uskotaan olevan hänen syntymäpaikkansa). Keskellä kylää on Visitation kirkko kauniita freskoja. Kaupungin länsipuolella on Abu Ghoshin kylä. Tätä arabialaista kylää hallitsee a Crusader-kirkko joka on kuulunut lazaristien joukkoon vuodesta 1956. Neljä metriä paksut seinät, kolmen aisled kirkko on linnoitus-ja on täynnä Crusader luonne. Abu Ghosh on myös koti Church of Our Lady of the arkki liiton, jonka jotkut uskaltavat seisomaan paikalle, jossa arkki pidettiin ennen siirtymistä Salomon temppeliin.

Sijainti: 12 kilometriä Jerusalemista länteen

20 Latrun

Latrun luostari rakennettiin vuonna 1927 ranskalaisten Trappist munkkien mukaan. Viime aikoihin asti Latrunilla oli strategista merkitystä. Ison-Britannian vaalikauden aikana Yhdistyneen kuningaskunnan viranomaisilla oli vahva poliisiasema täällä ja vuoteen 1967 saakka, se oli Jordanian ja Israelin välisessä aseistoriis-linjassa. Luostari on St. Benedictin järjestyksen koti, joka on ottanut äänettömyyden. Luonnonrakennuksen ympärillä olevat laajat syyt ovat kauniisti muotoiltuja. Puutarhassa on kokoelma myöhäisiä klassista ja varhaiskristillistä pääkaupunkia ja helpotuksia.

Sijainti: 28 kilometriä länteen Jerusalemista

Historia

Ensimmäinen asutus Jerusalemissa luultavasti juontaa juurensa 1900-luvun eKr. Vuonna 997 eKr. Kuningas Daavid ja israelilaiset saapuivat ja hänen poikansa (Salomon) rakensi ensimmäisen temppelin 950 eaa. 587 eKr. Nebukadnessar otti kaupunkia ja monet asukkaat vietiin Babyloniin. Babylonian ryöstäjän päättymisen jälkeen, vuonna 520 eKr., Rakennettiin toinen temppeli.

Vuonna 332 eKr. Jerusalemia tuli kreikkalaisen vallan alaiseksi ja yhä hellenistisemmin. Antiokus IV: n temppelin tuhoaminen sai aikaan Makkabeenisen nousun 167 eKr. Makkabealaisten ja Hasmonealaisten alla kaupunki laajeni länteen kohti Siionin vuoriin. 63 eKr. Se kulki Rooman hallintoon, ja 37 vuotta sitten Herodes tuli juutalaisten kuninkaaksi.Hän rakensi uudelleen ja koristeli temppelin alustaa ja asetti kaupungilla palatseja, linnoituksen, teatterin, hippodromin, agoran ja muiden rakennusten heleniläisen ja roomalaisen mallin. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 4 eKr. Jerusalemista tuli Roomalaisten valtakunnansyyttäjien korkeimpien pappien kaupunki. AD 41: sta 44: een sen hallitsivat Agrippa I, joka laajensi kaupungin pohjoiseen rakentamalla kolmannen (pohjoisen) seinän. AD 70 Jerusalemia tuhosi Titus ja sitten uudelleen keisari Hadrianus AD 132, joka kielsi juutalaiset kaupungista ja nimesi Jerusalemin Aelia Capitolina.

Jerusalemista tuli kristillinen kaupunki vuonna 326, jolloin keisari Constantine ja hänen äitinsä Helena rakensivat useita kirkkoja. Tämä aikakausi päättyi, kun Persian asukkaat tarttivat Jerusalemin vuonna 614. Bysantilaiset otti sen takaisin 627: ssä, mutta 638: ssa vallitsi islamilaiset armeijat. Tämän jälkeen Umayyad-kalifit rakensivat Kallion kupolin ja El-Aqsa -meksikerin.

Vuonna 1099 alkoi kristillisen vallan uusi ajanjakso, kun ristiretkeläiset piirittivät kaupungin, joka rakensi monia kirkkoja, palatseja ja hospiceja. Islami palasi Jerusalemiin, kun Saladin vangitsi kaupungin vuonna 1187, ja se pysyi muslimiosina Mamelukien (1291-1517) ja ottomaanien (1519-1917) alla, jotka rakensivat nykyiset kaupunginmuurit (1537). 1800-luvulla eurooppalaiset kristilliset voimat, jotka tukivat turkkilaista sulttaania Egyptin hallitsijaa Ibrahim Pashea vastaan, kasvoivat voimakkaasti vuodesta 1840 lähtien ja rakensivat kirkkoja, kouluja, sairaaloita ja orpokoteja. Paavi perusti Latinalaisen patriarkaatin, joka oli alunperin perustettu vuonna 1099, mutta se hajosi vuonna 1291.

Juutalaiset olivat alkaneet palata asumaan Jerusalemiin merkittävästi 1300-luvulta lähtien. Vuonna 1267 rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) perusti synagogan. Vuonna 1488 Egyptiläiset juutalaiset asettuivat Jerusalemiin, ja niitä seurasivat Espanjan separaariset juutalaiset, jotka ottivat turkkilaisen saarnan espanjalaiseen inkvisitioon.

Joulukuussa 1917 Britannian joukot General Allenbyn mukaan tulivat kaupunkiin, ja heinäkuussa 1920 hänestä tuli Ison-Britannian korkean edustajan paikka Palestiinan valtuutetulla alueella. Yhdistyneet kansakunnat päättivät vuonna 1947, että Palestiina olisi jaettava arabien ja juutalaisten kesken, ja että Jerusalemin pitäisi kansainvälistää. Ison-Britannian valtuutuksen päättymisen jälkeen vuonna 1948 israelilaiset ja jordanialaiset joukot taistelivat kaupungin hallitsemiseksi, ja se jakaantui tulitaukosopimuksen nojalla vuonna 1949. Vuonna 1950 israelilaiset tekivät Länsi-Jerusalemin pääkaupungiksi Kuuden päivän sodassa 1967 he liitettiin Itä-Jerusalemiin. Muita vaikeuksia oli vuonna 1980, jolloin israelilaiset julistivat Jerusalemin, myös arabimaisen kaupungin, olevan Israelin "ikuinen pääkaupunki".