Exploring Beit Shean: Vierailijan opas

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-01-15 16:03

Jos haluat elää uudelleen muinaisen Rooman kunnian päivinä, tämä hyvin säilynyt arkeologinen alue Israelissa on yksi maan matkailukohteista. Suuri osa roomalaisesta kaupungista on onnistunut selviytymään, sillä kolonninpuutetut kadut ja temppelijäämät tarjoavat sinulle mahdollisuuden tutustua tässä elämäntyylissä Rooman vallan alla. Asetelma laaksossa, jota ympäröivät upeat vuoristomaisemat, on äärimmäisen dramaattinen, lisäämällä hämmästyttävän tunnelman aiempaan loistoon.

Roomalainen teatteri

Aloita sightseeing kiertueen Roman Theatre. Rakennettu Septimius Severuksen aikana 2. vuosisadan lopulla Beit Sheanin roomalainen teatteri on parhaiten säilynyt Israelissa. Se istui 6 000 katsojalle, rakenteen alaosa rakennettiin maahan ja pidettiin puolipyöriä istuimia. Yläosa syntyy massiivisissa rakenteissa yhdeksällä sisäänkäynnillä, jotka johtavat horisontaaliseen kanavistoon auditorion puolivälissä. Yläosat ovat osittain tuhoutuneet, mutta alemmat istuinjoukot ovat erinomaisesti säilyneet. Myös portaaseen, joka oli alunperin rikkaasti koristeltu sarakkeilla ja patsailla, on myös huomattavia jäännöksiä.

Kerro el-Husn

Välittömästi Rooman teatterin pohjoispuolella on Tell el-Husn, arkeologisen alueen tärkein nähtävyys. Tämän ratkaisumallin kaivaukset 1920-luvulla tuoneet esiin egyptiläisen vallan aikakauden ja veistoksen. Suuri osa paljastuneesta (mukaan lukien faraon Sethos I: n stela ja sota-jumalatar Anat kuvaava stele) on nyt nähtävissä Rockefeller-museossa Jerusalemissa. Muita kaivauksia vuodesta 1986 ovat tuottaneet niin vaikuttavia tuloksia, että Beit Shean on nyt yksi Israelin tärkeimmistä arkeologisista kohteista. Jos vierailusi on lyhyt ajalla, koska tämän alueen rauniot ovat rauhaisia, Tell el-Husnin pitäisi olla alkuasetustensa kärjessä, kun se on paikalla.

Koska Beit Shean tuhoutui maanjäristyksen jälkeen pian arabimaisen valloituksen jälkeen, antiikin kaupungin rakennusmateriaalit eivät - kuten esimerkiksi Caesareen - uudelleenkäytetty myöhempinä rakennuksina. Tämä yksinkertaisti arkeologien työtä, joka joutui vain uudelleen pystyttämään maanjäristykseen kaatuneita seiniä ja rakenteita.

Sivuston eteläosassa toinen erinomaisesti säilynyt roomalainen ja bizantinainen teatteri, joka myös istuu 6 000 katsojalle, on tuotu esille. Pohjois on tämä kylpylä Bysantin aikakaudelta, joka keskittyy sisäpihalle, jossa on kolonnit kolmelta puolelta ja säilyttää alkuperäisen mosaiikki- ja marmorimaiseman. Hieno Tyche-mosaiikki (6. vuosisadalla) löytyi Bysantin rakennuksesta välittömästi kylpylöiden koilliseen; se kuvaa Tychea, kohtalon jumalatar ja onnea, ja ravinne, joka oli yksi hänen ominaisuuksistaan.

Kylpy-talosta, askeleet johtavat a Colonnaded katu yhdistää teatterin ja kylpylä kaupungin keskustaan. Sen pohjoispäässä on laaja portaikko, joka johtaa jäännöksiä Dionysoksen roomalainen temppeli. Tämän temppelin itään ovat perustukset ja arkkitehtuuriset fragmentit kuuluvat a Nymphaeum ja a basilika joka palveli Rooman aikoina kokouspaikkana ja markkinapaikkana. Basilikasta kaakkoon, monoliittisten roomalaisten sarakkeiden rivi ja osa bizantin kauppojen kadusta johtaa kaupungin eteläosaan.

Bysantin jäljellä

Byzantin jäännökset löydettiin pohjoiseen Kerro el-Husn, Harodin laakson toisella puolella. Täällä, AD 567, aatelissani nimeltään Maria ja hänen poikansa Maximus perusti a luostari, jossa on hienoja mosaiikkeja, jotka ovat nyt suojaavan katon alla. Sisäänkäynti johtaa suuri trapezoidinen piha, jossa a mosaiikkilevy kuvaavat eläimiä ja lintuja, kaksi kreikkalaista kirjoitusta ja keskellä - kuukausien 12 numeroa ympäröivässä ympyrässä - auringon jumala Helios ja kuun jumalatar Selene. Vasemmalla on suorakulmainen huone, jossa on mosaiikki, jonka merkintä "valmistui Abbot Georgein ja hänen sijaisensa Komitaksen aikaan". Muut mosaiikit (viiniköynnökset, metsästäjät, eläimet) ovat pienessä huoneessa vastapäätä sisäänkäyntiä sekä luostarin itäosassa, kirkon narthekssa ja itse kirkossa. Pyhäkössä on kreikankielisiä hautakivet.

Seraglio

Seraglio (entinen ottomaanien hallitusrakennus) on itäpuolella Beit Shean ja toimii arkeologisten kohteiden vierailukeskuksena. Huomaa antiikkiset sarakkeet, jotka muodostavat oviaukon rakennukseen. Sieltä kuningas Saul -katu kulkee oikealle ja kulkee alueen läpi Roomalainen hippodromi löydettiin ja tulee oikealla tiellä, joka kulkee alas Roomalainen teatteri. Itse rakennuksessa on hyödyllisiä tietoja sivuston historiasta, ja aivan ulkopuolella on hyvä malli siitä, mitä Beit Shean olisi näyttänyt Rooman aikakauden aikana.

Vihjeitä ja taktiikka: Kuinka hyödyntää vierailustasi Beit Sheanille

Tuo aurinkohattu ja runsaasti vettä - varsinkin kesäisin. Se on erittäin kuuma sivustolla ja siellä on vähän varjoa.

Jerusalemista bussilla 961 on useita lähdöt päivittäin Tiberias, joka kulkee Beit Shean. Matka kestää kaksi tuntia.

Tiberiasista pääsee myös bussilla 961, joka laskee matkustajat Beit Sheanissa matkallaan Jerusalemiin. Matka kestää tunnin.

Historia

Amerikkalaiset arkeologit Pennsylvanian yliopistosta suorittivat louhintatyöt täällä 1921-23 ja tunnistivat 18 ammatin tasoa, aikaisintaan vuodelta 4. vuosituhannelle eKr. Beit Shean esiintyy ensimmäisen kerran 1800-luvun eK: n egyptiläisissä asiakirjoissa. Sen jälkeen, kun hän valloitti Kanaanin 15. vuosisadalla eKr., Pharaoh Tuthmosis III linnoitti kaupungin. 1100-luvulla sen ottivat sisämaahan etenevät filistealaiset merestä.

David valloitti filistealaisen kaupungin, joka tuntemattomasta syystä hylättiin 8. vuosisadalla eKr. 3. vuosisadalla eKr. Scythian veteraanit siirsivät sen uudelleen ja nimettiin Scythopolisiksi. Hasmonean aikana (2. ja 1. vuosisadalla eKr.) Juutalaisten määrä tuli asumaan kaupunkiin. Vuonna 63 eaa. Pompey julisti sen vapaaksi kaupungiksi, ja siitä tuli Decapolin, Ten City Cities of the League. Rooman vallan ansiosta sen tuottavan maatalouden ja tekstiiliteollisuuden ansiosta se sai tuoreen hyvinvointikauden, jolle lukuisat todistukset ovat todisteena.

Bizantin aikaan kaupungissa oli noin 40 000 asukasta; useimmat heistä olivat kristittyjä, mutta siellä oli myös juutalaisyhteisö. Tämä kausi päättyi arabimaaseen vuonna 639, ja pian sen jälkeen kaupunki tuhoutui maanjäristyksen ja hylättiin.

12-luvulla Beit Shean pidettiin Tancredin, Galilean ruhtinas. Kun Saladin valloitti vuonna 1183, kaupungissa oli juutalainen väestö, jonka jäsen oli Rabbi Estori Haparhi, joka kirjoitti aikaisintaan heprealaista työtä Palestiinan maantieteellisestä alueesta. Myöhemmin yhä useammat arabit asettuivat kaupunkiin, ja sen nimi muuttui Beisaniksi. Turkkilaisen ajanjakson reliikki on kunnallispuistossa sijaitseva Serglio, joka rakennettiin vuonna 1905 rakennetulla hallinnollisella rakennuksella.