Exploring Abu Simbel: vierailijakäsikirja

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-01-15 16:03

Monille matkustajille matka Abu Simbeliin on heidän Egyptin armeijan huippu. Tämä kunnioitusta herättävä temppelikompleksi tunnetaan sekä Ramses II: n kunnianhimoisesta kunnianhimoisesta kunnianhimoisuudesta että myös UNESCOn suunnittelun suuresta ihmeellisyydestä. Jos valtava kivipatsaat, jotka puolustavat julkisivun ja sisätilat, jotka esittävät kuninkaan propagandaa, ovat yksi faraon pyrkimys saavuttaa kuolemattomuus, se on toiminut. Nykyään vierailijat ovat edelleen halkaisevat kaulaansa epäuskoisina temppelien kirkkaudessa, aivan kuten heidän on pitänyt tehdä, kun Abu Simbelin temppelit rakennettiin ensimmäisen kerran.

Abu Simbel on 280 kilometriä Aswanista etelään. Useimmat ihmiset käyvät päiväretkellä Aswanista, vaikka on mahdollista yöpyä Abu Simbelin kylässä.

Ramsesin temppeli II

Lähellä & Terassi: Pääpiha

Lähellä & Terassi: Pääpiha

Vaikka tänään, koko etuaukio temppelin edessä on auki, alunperin se olisi suljettu pohjoiseen ja etelään tiiliseinillä, kun taas tuomioistuimen itäpuolella olisi ollut auki katsellen Nileä. Forecourtilta portaat vievät sinut ylös terassi temppelin edessä. Jos katsot oikealle ja vasemmalle, juuri ennen ramppia, näet kaksi syvennystä, jotka luultavasti sisälsivät rituaalikäsittelyyn. Syvennyksissä on stelae, joka kuvaa Ramsesin tarjoamia tarjouksia.

Edessä terassi on koristeellinen friisi, joka kuvaa monien erilaisten ihmisten edustajia kunnianhimoisesti kuninkaalle. Kauluksen edessä, jolla on koko pituudeltaan pyhimyksellinen merkintä, on haukkojen kuvioita, jotka vuorottelevat kuninkaan pienten patsaiden kanssa. Kaarteen eteläpäässä olevat luvut luultavasti tuhoutuivat toisen colossi-luukun yläosan romahduttua.

Ramos II: Colossi: Sisäisen temppelin suojat

Neljä jättimäistä hahmoa, jotka on hioutunut massiivisesta 33 metrin korkeasta temppelin julkisivusta. Istutettu valtaistuin, nämä 20 metriä korkea kolossit hienosti veistetyt ominaisuudet ja tyylitelty harmonia edustavat jumalattuja Ramses II. Kaksi vasemmalla kuvaa kuningasta Heka-tawia ja Re-en-hekawia. Kaksi oven oikealla puolella osoittavat Ramsesin olevan Meri-Amun ja Meri-Atum. Kuninkaan leuto ilme ja luonteenomaiset nokka säilyvät parhaiten ensimmäisessä Colossin (vasemmalla puolella). Toinen kuva menetti päätään ja olkapäitä muinaisina aikoina, ehkä kiven pudotuksen tai maanjäristyksen (tai molempien yhdistelmän) seurauksena, ja ne ovat nyt edessä sen päällä.

Ramses-luvuissa käytetään Egyptin kaksinkertaista kruunua ja ne ovat muodoltaan muodoltaan piikkimäinen parta. Rinta- ja ylähaaroissaan ja jalkojen välissä voit nähdä kuninkaallisia kartonkia. Jokaisen patsas oikealle ja vasemmalle ja niiden jalkojen välissä ovat pienemmässä mittakaavassa, mutta yhä suuremmat kuin koko elämä, jotka edustavat kuninkaallisen perheen jäseniä. Kärsimällä ensimmäinen kolossus on prinsessat Nebt-tawi (vas.) ja Bent-anat (oikealla), jolla on nimetty prinsessa jalkojen välissä ja reunustavat toinen kolossus on kuningas äiti, ti (vas.) ja hänen vaimonsa kuningatar Nefertari (oikealla), ja prinssi Amen-herkhopshef jalkojen välissä.

Kolmansin Colossiin, jotka sijaitsevat temppelin sisäänkäynnin vieressä, sisätilojen sivuilla ovat kaksi Niljan jumalaa, jotka kukkivat Ylä- ja Ala-Egyptin, papyruksen ja lootuksen kukkamerkit, hieroglyfisen merkin ympärille, joka tarkoittaa "yhdistää, "kun taas alla on rivejä Kushiteen ja Syyrian vankeihin.

Kahden eteläisen Colossiin näet kreikan, karialaisen ja foinikialaisen merkinnät, jotka ovat tehneet palkkasotureita, jotka olivat kulkeneet tällä tavalla eri sotilasretkillä.

Hypostyle Hall: Inner Temple

Suuri sisäänkäynti johtaa sinut valtavaan 17,7 metriä pitkä Hypostyle Hall. Se on jaettu kolmeen käytävään (keskiosa on kaksi kertaa leveämpi kahdesta muusta) kaksi riviä neljästä neliöpylväästä ja sisäpuolella on kymmenen metriä korkea Osirisin luvut Kuningas, joka pitää vitsauksen ja vääryyden. Oikealla puolella olevat luvut ovat Ylä- ja Ala-Egyptin kaksinkertainen kruunu, kun taas vasemmalla olevat kuluvat ylemmän Egyptin kruunua. Näiden massiivisten lukujen tyylitelty symmetria on silmiinpistävä. katto keskikäytävällä on tauluja purjehtikoita; lateraalisten käytävien kaareutuvat tähdet.

Hypostyle Hallin oikealle ja vasemmalle on kahdeksan pientä sivukammiot, joista jotkut toimivat varastossa ja myymälöissä. Niiden koristelu on vaihtelevaa, mutta yleensä yksinkertaisempi kuin temppelin pääkammioiden. Joissakin huoneissa on kivenpöytiä pitkin seiniä.

Älä Miss: Abu Simbel on kuuluisa upeista seinämaalauksista Hypostyle Hall kuvailee Kuninkaan taistelussa hittiä vastaan taisteleva kuningas-kampanja (taistelun reliefit voidaan nähdä myös Luxorin Ramesseumissa ja Abydoksen temppeleissä).

Kadeshin kohtaus taistelussa ottaa haltuunsa Hypostyle Hallin pohjoisen seinän. Vuonna alempi rekisteri, vasemmalla puolella Egyptin armeija on kuvattu maaliskuussa. Leirin eri toimintoja kuvataan vilkkaalla tavalla - hevosille annetaan rehu ja joukot lepäävät marssinsa jälkeen. kolmas kohtaus osoittaa kuningas ja ruhtinaat, joilla on sodan neuvosto, kun taas alla, kaksi vihollisen vakoojaa lyödään. viimeinen kohtaus kuvaa Egyptin ja Hittiläisten chariotien välistä taistelua.

Kohtaukset ylempi rekisteri vie meidät taistelun paksuihin. Vasemmalle, kuningas näytetään viettelevä vihollisiaan vastaan, jotka ovat ympäröineet hänet vaunuillaan. Keskellä, on vihollisen linnoitus Qadesh, ympäröi joen Orontes, jossa puolustajat katselevat alas taisteluista. Oikealla Ramses vahtii vaunuissa, kun hänen toimihenkilöt laskevat vihollisen irrotetut kädet ja raajat ja tuomitsevat vangit.

Takaseinän oikealla puoliskolla Ramses on esitelty kaksi heittiläisen vankien tiedostoa Re-Harakhtyin, omaan deified-kuvapulaansa ja leijonanpäähän Wert-hekawin läsnäollessa. Vasemmanpuoleisessa puoliskossa hän esittää Kushitelle vankeja Amunille, rakastaville Ramsesille ja Mutille.

Eteinen

Beyond Hypostyle Hall, tulet Eteinen, joka on jaettu kolmeen käytävään neljällä neliöpylväällä. Pylväiden sivuilla on edustustoja, jotka Kuningas vastaanotetaan jumalien joukkoon.

Älä Miss: Katso ylös eteläseinä nähdä Amun-Re-baarin. Barikit kulkevat kulkueessa, jota edeltää kuningas ja hänen vaimonsa Nefertari tarjoavat ruokaa ja suitsukkeita.

Poikittainen kammio

Vestibuluksesta kolme ovea johtaa pitkään ja kapeaan Poikittainen kammio. Tämän kammion seinille kuningas näytetään tarjoten Tarjouksia Minille, Horulle ja Khnumille (vasemmanpuoleinen pää) ja Atumille, Thothille ja Ptahille (oikeanpuoleiselle päälle), jotka myös palvoivat täällä, melkein vieraana jumalien.

Sanctuary: Godsin talo

Nelikulmaisesta kammiosta kolme ovet johtavat kolmeen pieneen huoneeseen temppelin kauimpana päähän. Keskellä on suorakulmainen Pyhäkkö, jonka voi antaa vain kuningas.

Älä Miss: Oikealla ja vasemmalla kädellä Ramesses on kuvattu polttamalla suitsutusta. Takaseinällä on Ptah, Amun-Re, itse kuningas ja Re-Harakhty (vasemmalta oikealle) suurempia kuin elämäkertaiset luvut, jotka jälleen ilmaisevat Kuninkaan täydellistä tasa-arvoa jumalien kanssa. Kuvioiden edessä on neliöalusta, kallioon kallioon, pyhästä barquesta, joka pidettiin täällä.

Abu Simbelin historia: Ramses II: n suuri propagandapuu

Arkeologit voivat vain spekuloida, miksi Ramses II päätti rakentaa tällaisia upeita temppeleitä tälle sivulle. Luultavasti siellä oli jo luola-suojia hyvin varhaiselta ajanjaksolta, koska tällaiset pyhäköt olivat lukuisia Nubiaan. Kun Ramses oli omistettu itselleen omistettu temppeli, Ramses tuli ensimmäinen farao, joka teki lopullisen ratkaisevan askeleen kohti kuningas ja jumalaa, ja samaan aikaan temppelien rakentaminen symboloi hänen kuninkaallista ja jumalallista vaatimustaan hallita kultaa ja kuparia rikas alue Nubia.

Vuosituhannen vaihteessa monet armeijat, kauppiaat, asuntovaunut ja muut matkustajat kulkivat tällä tavalla, jättäen usein merkintöjä ja graffitteja, jotka heijastavat ajan olosuhteita. Norsin jäänteet temppelien sisällä osoittavat, että niitä käytettiin joskus asumuksina. Myöhemmin molemmat temppelit haudattiin autiomaan hiekkaan ja uppoutuivat unohduksiin, jotka kesti 1900-luvun alkuvuosina.

Maaliskuun 22. päivänä 1813 sveitsiläinen matkustaja Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) löysi Ramsesta tulevien jättiläisten figuurien päätä hiekkavyöhykkeistä, mutta ei pystynyt selvittämään, mitä he olivat tai tunkeutumaan temppelin sisäpuolelle. Temppeleiden systemaattinen kaivaminen aloitti Burckhardtin ystävä ja hänen tutkimusmatkailija, Italian Giovanni Belzoni (1778-1823), vuonna 1817. Siitä lähtien temppeleistä tuli Ylä-Egyptin kuuluisin aarre.

Uudet vaarat uhkasivat Abu Simbelin temppeleitä, kun Aswanin korkean patoalueen rakentaminen alkoi 9. tammikuuta 1960, koska Nasserin järven nousevat vedet menettävät temppelin. Egyptin ja Sudanin yhteisellä pyynnöstä UNESCO keräsi yhteen massiivisen pelastustoimen, joka pelasti jälkeläisille temppelin monimutkaisuuden.

Paljon keskustelua mahdollisista keinoista pelastaa temppelit. Tarkasteltavista hankkeista oli suunnitelmia kummankin temppelin kelluville ponttoneilla, jotka järven nousuna kuljettaisivat heidät ylös uudelle korkeammalle alueelle ja ehdotuksia koko alueen sulkemiseksi pallomaisessa kuoressa tai lasiviljelyssä, johon kävijät laskeutuisivat hissien Nasserin järven vedet vierailla. Useimmat esitetyt suunnitelmat hylättiin teknisistä tai esteettisistä syistä, ja ainoa ehdotus, joka näytti hyväksyttävältä, oli ranskalainen. Tämä merkitsi kummankin temppelin leikkaamista kokonaan kiinteästä kalliosta, asettaen ne valtavaan betonirakenteeseen ja nostamalla ne sitten uuteen paikkaan käyttämällä hydraulisia liittimiä. Suurempi temppeli nostaa 265 000 tonnia, 440 liittimiä olisi vaadittu; pienemmälle temppelille, joka painoi 55 000 tonnia, tarvittiin 94 kappaletta. Mutta myös tämä projekti - verrattavissa sen rohkeuteen temppelien alkuperäisen rakenteen kanssa - jouduttiin hylkäämään jättiläismäisten kustannusten takia.

Lopulta, kun järven taso jatkoi nousua ja aika kasvoi yhä lyhyemmäksi, päätettiin hyväksyä egyptiläisen kuvanveistäjän Ahmad Osmanin ehdotus temppeleiden sahaamiseksi hallittaviksi lohkoiksi ja palauttaa ne ylöspäin korkeammalla kentällä niiden lähellä. alkuperäisiä sivustoja.

Kun työ alkoi keväällä 1964, Nasser-järven vedenkorkeus oli jo niin korkea, että temppeleitä oli suojattava suojarakennuksella.Sitten ne saatiin lohkoihin, joiden enimmäispaino oli 20 tonnia (807 lohkoa suuremmalle temppelille, 235 pienemmille), leikkausviivat on järjestetty niin, että liitokset ovat mahdollisimman huomaamattomia, kun temppelit rakennettiin uudelleen.

Lohkoja varastoitiin sitten, kunnes uusi paikka (65 metriä korkeampi ja 180 metriä kauempana luoteeseen) oli valmis vastaanottamaan ne. Temppeleiden sisäseinät ja katot oli ripustettu teräsbetonista, mikä lisäsi vakautta. Sahausprosessista johtuva kiven menetyksen korjasi sementti- ja aavikkohiekka. Uudelleen pystytettyjä temppeleitä peittivät massiiviset raudoitetut kupolit, joiden etäisyydet olivat 50 metriä ja 24 metriä ja sisäiset 19 metriä ja seitsemän metriä, mikä tuki tukirakennetta koko rakennuksen kattavaa raunioita ja kiveä.

Kesällä 1968 teos valmistui ja tärkeä kulttuurimonumentti oli säilynyt tuleville sukupolville.

Ramses II: n suuren temppelin ympärillä

Hathorin temppeli

Ramses II: n suuren temppelin pohjoispuolella on Hathorin temppeli (tunnetaan myös nimellä Abu Simbelin pieni temppeli). Se oli alun perin kallioisella niemellä, joka ulottui kohti Nileä ja erotettiin suuresta temppelistä hiekkavyöhykkeen laaksossa. Temppeli oli omistettu Hathorille, rakkauden jumalaksi ja jumalalliselle Nefertari, Ramsesin vaimolle. Niilin tulvavaihdon aikana voitiin päästä suoraan joelta laiturilla, josta jälkiä ei jäljellä.

12 metriä korkea julkisivu on kallioon kallioon jäljitelmällä piloni, jossa on cavetto-kehys (nyt puuttuu). Kallio-puolella Heracleopolisin kuninkaallinen Steward ja Scribe Iuni, joka luultavasti vastasi Abu Simbelin temppelien rakentamisesta, oli itse edustettuna näyttämässään näytöksessä omistautumistaan kuninkaalliselle ja jumalalliselle mestalleen.

kolossit

Kuusi suurta kymmentä metriä korkea patsaat hallitsevat Ramsesin ja kuningattaren Nefertariä edustavan sisäänkäynnin julkisivun. Epätavallisen, kuningatar on kooltaan sama kuin kuningas. Patsaat ovat pienempiä kirkollisia lapsia, kuninkaalliset prinssit (kuvattuna vasemmalla jalallaan edessään) ovat suurempia kuin Princes.

Kuvion vieressä Nefertari ovat prinsessat Merit-Amun (oikealla) ja Hent-tawi (vas.) Ramses Julkisivun molemmissa päissä ovat Princes Meri-Atum (oikea) ja Meri-Re (vas.), kuninkaan keskiarvot ovat Amen-her-khopshef (oikea) ja Re-un-unemef (vasemmalla). Kuvioiden välissä on kalliorakenteiden ulkonevat osat, niin että patsaat näyttävät olevan asetettu niille. Kiven äärimmäisen pilkkuvuuden vuoksi koko julkisivu katettiin ja maalattiin. Kaikki tukipohjat on peitetty hieroglyfisilla merkinnöillä.

Hypostyle Hall

Sisäänkäynti johtaa melkein neliöön Hypostyle Hall, joka on jaettu kolmeen käytävään kuudella pilarilla, joiden etupuolella on sistra lehmän korvatun jumalattaren Hathorin päällä. Pilarien toisilla puolilla on kuninkaallisen pariskunnan ja eri jumaluuksien kuvioita.

Älä Miss: seinämaalauksia ovat yksinkertaisempia ja vähemmän värikkäitä kuin suuressa temppelissä, mutta niillä on myös suuri taiteellinen ja historiallinen arvo. Katso ylös sisäänkäynnin seinälle nähdä kuninkaan, kun kuningatar, lyödä Libyan Re-Harakhty ja Kushite läsnäollessa Amun-Re läsnäollessa.

Poikittainen kammio

Hypostyle Hallista kolme ovesta johtaa kapeaan Poikittainen kammio. Vasemmalle ja oikealle on kaksi keskeneräistä sivukammiot ja heidän ovelleen ovat Hathor-lehmän hienoja kohopintoja papyrus-suossa, jota kuninkaan ja kuningattaren palvovat.

Pyhäkkö

Poikittaiskammion ulkopuolella on Pyhäkkö jossa on syvennys takaseinässä kappelin muodossa, sen katto, jota sistra tukee. Tässä syvennyksessä on luku jumalatar Hathorin suurta helpotusta lehmäksi; hänen päällänsä (ja siten hänen suojansa alla) on kuningas. On vasenkätinen seinä kuningas tarjoaa suitsutusta Mutille ja Hathorille; on oikeanpuoleinen seinä Kuningas tarjoaa suitsukkeita ja kaataa suitsuketta hänen omalla kuvallaan ja kuningattaren edessä.

Vihjeitä ja taktiikka: Saadaksesi kaiken irti vierailustasi Abu Simbeliin

Ajoitus: Aswanin bussimatkat täyttävät sivuston noin klo 7-11. Jos haluat vaeltaa Abu Simbelin vailla väkijoukkoja, käy myöhään iltapäivällä, kun uppoava aurinko harjaa ulko-kivityöt kultaisina sävyinä.

Yöllä pysyminen: Paras vaihtoehto, jos haluat hyödyntää suurimman osan ajastasi tällä suosittu matkailukohde on yöpyä. Abu Simbelin kylä (temppelien vieressä) on kaksi pientä hotellia, joissa matkustajat, jotka eivät halua kiirehtyä temppelien katseluajastaan, voivat nukkua yöksi.

Ääni ja valo: Abu Simbelin iltaisin ääni- ja valoesitys on tilaisuus nähdä temppelit häikäisevän valikoiman valojen alla.

Abu Simbel Sun Festival: Joka vuosi 21. helmikuuta ja 21. lokakuuta nousevan auringon säteet tunkeutuvat Suuri temppelin pyhäkkö, valaisemalla jumalallisten lukujen kasvot. Tämä ilmiö alunperin tapahtui yksi päivä aiemmin, ja sen uskotaan juhlivan Ramsesin syntymäpäivää ja kruunajapäivää, joka epäilemättä oli tilaisuus rituaalisen seremonian aikana muinaisen Egyptin ikäisenä. Kun temppelit siirrettiin nykyiseen paikkaansa, havaittiin pääakselin vähäinen siirtymä, mikä tarkoittaa sitä, että ilmiö tapahtuu yhden päivän kuluttua. Tänään vierailijat ovat edelleen parit Abu Simbeliin katsomaan tätä vaikuttavaa spektaakkelia.

Tule tänne

Kiertomatkalla: Abu Simbel päiväretkiä on helppo järjestää aswan ja ovat yksi helpoimmista vaihtoehdoista, jos olet lyhyt ajallaan. Valitettavasti se on häpeällisesti aikaisin aamulla, kun kiertuebussit lähtevät aina Abu Simbeliin klo 4 saakka. Monissa matkoissa on myös pysähdyksiä Philae-temppelissä ja Aswanin High Damilla, joten se on hyvä tapa ruuhkauttaa runsaasti nähtävyyksiä yhteen päivään.

Yksityisellä taksilla: Abu Simbelin yksityisillä taksilla tapahtuvat matkat ovat helposti järjestettävissä Assuanissa. Ne ovat parhaiten varattuja hotellin tai paikallisen matkatoimiston kautta, sillä vain taksinkuljettajat, joilla on lupa matkustaa Abu Simbeliin, saavat viedä sinut. Matkalla tällä tavalla tarkoittaa, että voit lähteä omalla määräajastasi nähdä temppeleitä ja menettää osan väkijoukosta.

Lentokoneella: EgyptAir ajaa Aswan-Abu Simbel -palvelua, joka on nopein tapa tulla tänne. Palvelut voivat olla epäsäännöllisiä (ja joskus peruutetaan kuukausia kerrallaan), vaikka turisti kysyntä. Lennolla kestää vain 20 minuuttia. Myös lennot suoraan Kairosta.

Julkisella linja-autolla: Siitä huolimatta, että lähes jokainen Aswanin matkatoimisto ja hotelli kertoo, on julkinen bussi Abu Simbelille. Bussit lähtevät kahdesti päivässä Aswanin linja-autoasemalta ja matka kestää neljä tuntia. Sinun täytyy varata lippu päivästä eteenpäin, sillä Abu Simbel -bussilla saa ottaa vain neljä ulkomaalaista. Tämä on hyvä vaihtoehto, jos olet budjetissa ja haluat yöpyä Abu Simbelissä.

Järvi Nasser Cruise Boat: Pari erikoisyritykset käyvät risteilyjä Nasser-järvellä, joka ei vain käy Abu Simbelin, vaan monien muiden temppelien kanssa järven rannalla.