11 parhaita turistinähtävyyksiä Betlehemissä

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-01-12 20:52

Betlehem on kuuluisa siitä, että se on Jeesuksen Kristuksen syntymäpaikka, ja sitä on juhlittu joulupuolilla ja lauluja vuosisatojen läpi, mutta nykyajan kaupungin vilinä voi olla yllätys tietyille vierailijoille. Tärkein matkailukohde tässä on syntymäkirkko, ja jokaiselle - uskonnolliselle tai muulle - joka on koskaan juhannut joulua, se on todellakin huippuluokkaa. Jälkeenpäin, täydellinen kokemus seisomalla Shepherd's Field, joka on uskomattoman panoraamanäkymät ympäröivälle maaseudulle. Sitten matkustaa ihmeelliseen Mar Saba luostariin, jonka kupolit näyttävät olleen orgaanisesti jyrkän kallionväristä.

1 Syntymäkirkko

Betlehemin kirkko syntymästä on kaupungin nähtävyyksien listalla ja sanotaan olevan Jeesuksen Kristuksen syntymäpaikka. Kirkko on istunut täällä jatkuvasti, koska bizantin keisari Constantine rakensi kappelin tälle paikalle 4. vuosisadalla. Tämä korvasi 6. vuosisadan basilika, jonka teki keisari Justinian, jonka ristiretkeläiset jälleen rakentivat 12-luvulla. keskeinen oviaukko osoittaa tämän monivuotisen päällekkäisen työn, jossa Justinianin kirkon alkuperäisen oven surround ja relief-koristeltu arkkitehtuuri ovat vielä paikallaan. Ristiretkeläiset pienensivät sisäänkäynnin koon, asettivat oviaukon, jossa on terävä kaari ja seinämät alkuperäisen yläosassa. Myöhemmin ovi väheni entisestään estääkseen Mamlukit ratsastamasta kirkkoon hevosella. Se on nyt vain 1,2 metriä korkea, joten kävijöiden on taivuttava sisään tultaessa.

Sisällä sisätila on säilyttänyt olennaisesti 6. vuosisadan rauhalliset monumentaaliset pylväät. Pohjoisessa transeptissä ovat Armenian Alttarien Neitsyt ja Kolme Kuninkaat; Etelä-transept on Alttari Circumcision, joka kuuluu kreikkalaisiin. Etelä-transseptistä hieno-veistetty oviaukko antaa pääsyn portaita johtavaan Näkymän luola; todellinen paikka, jossa Jeesuksen sanotaan syntyneen, on merkitty hopeisella tähdellä. Kristillisille pyhiinvaeltajille tämä pieni luola on paikka, jolla on syvä uskonnollinen merkitys ja tärkeä vierailun tärkein kohta.

Kirkon seurakunta keskilaiva on neljä riviä yksitoista monoliittista pylvästä korinttilaisilla pääkaupungeilla. Kaksi aukkoa lattialla antavat kävijöille mahdollisuuden nähdä mosaiikki Konstantin Konstantinuksen kirkon, AD 325: n, lattialle, joka on 60 senttimetriä nykyisen lattiatason alapuolella. Crusader-ajan maalauksia on säilytetty pylväillä ja sulkuseinillä. Etelässä on kuvattu Kristuksen esivanhempia, kun taas sarakkeissa on kuvat pyhien kuvista ja Baldwin I: n (ensimmäinen Jerusalemin kuningas Crusaderin aikakaudella) kypärä.

Osoite: Manger-aukio, Betlehem

2 Pyhän Katariinan kirkko

Näkemyksen kirkon vieressä on Pyhän Katariinan kirkko, jonka frankkeja rakensi aikaisempi kirkko vuonna 1881. Eteneiden käytävien eteneminen johtaa alas luolajärjestelmän pohjoisosaan. Vasemmalla on Pyhän viattomien kappeli, muistuttaen Herodeksen Betlehemin lasten joukkomurhasta, kun taas suoraan eteenpäin Pyhän Joosefin kappeli. Oikealle ovat Pyhän Eusebiuksen kappeli, Pyhän Paulan haudat ja hänen tyttärensä Eustochium ja St. Jerome hauta joka on voimakkaasti sidoksissa kirkkoon ja joka on kirjoittanut Vulgaten (latinankielisen käännöksen raamatusta) eläessään luolassa täällä. Takaseinällä on kivipenkki, jossa pyhän Jeronimon jäänteet lepäävät, kunnes heidät vietiin Roomaan hautaamiseen Santa Maria Maggioren kirkossa.

Osoite: Manger-aukio, Betlehem

3 Maitolaiva

Maitolaiva

Tämä luola-kappeli sanotaan olevan paikka, jossa Pyhä perhe piilotti ennen heidän lennonsa Egyptiin, kun Herodes määräsi kaikkien pikkulasten murhasta. Legendan mukaan Maryan verenlasku putosi luolaan lattiaan ja vaaleni kiven. Monet ihmiset uskovat, että vierailu täällä aids hedelmällisyyttä, ja niin pieni viiden metrin 10 metrin luola on suosittu pyhiinvaellukselle kohteeksi naisille, joilla on vaikeuksia raskaaksi. Sisäseinät on peitetty pastien pyhiinvaeltajien kirjeillä.

Osoite: Milk Grotto Street, Betlehem

4 Manger Square

Manger-aukio on nykyaikainen Betlehemin keskus, jossa on kahviloita, ravintoloita ja matkamuistomyymälöitä, jotka ympäröivät tätä keskustaa. Syntymäkirkko hallitsee neliön itäpuolella, kun taas Omarin moskeija on länsipuolella. Vaikka moskeija on moderni (rakennettu vuonna 1860), se on ihastuttava tarina liitteenä sen nimelle. Se on nimetty kalifi Omarista, jonka arabimaiset armeijat valloitti Bysantin Jerusalem. Kaupun jälkeen hän matkusti tänne Betlehemiin ja rukoili kirkossa syntymästä ilmoittaen, että kristityt olisivat vapaita harjoittamaan uskoaan ja rukoilemaan tässä tärkeässä kristittyssä pyhäkössä.

Osoite: Manger-aukio, Betlehem

5 Vanha Betlehem-museo

Vanhan Betlehemin museo on vaatetusvarusteita, huonekaluja ja kotitaloustavaroita, joiden avulla voit kuvata 1800-luvun Betlehemia. Näyttelyiden eklektinen ja melko sattumanvarainen kuratuointi lisää museon viehätystä. On joitain ihana vanha mustavalkoisia valokuvia kaupunkia, jotka ovat vierailun arvoisia omasta. Turisteille, jotka etsivät ainutlaatuista lahjaa Pyhästä maasta, Arab nais unioni myy kaunista perinteistä kirjontaa ja muuta paikallista tekstiilityötä täältä.

Osoite: Star Street, Betlehem

6 Shepherd's Field (Beit Sahour)

Mietitkö, missä paimenet katselivat parviaan yöllä? Kenttä kylän vieressä Beit Sahour kristityt uskovat tunnustavat laajalti paimenpaikan paikan, jossa enkelit ilmoittivat Jeesuksen syntymän. On mielenkiintoisia kirkkoja, kuten a Kreikan ortodoksinen kirkko jossa vuonna 1972 arkeologit kaivasivat 4. vuosisadan kirkkoa kauniilla mosaiikkipäällysteellä. Kenttä, jolla paimenet olivat, on hienoja näkymiä ympäröivälle maaseudulle.

Sijainti: 3 km itään Betlehemin keskustasta

7 Mar Sabin luostari

Tämä historiallinen vanha kreikkalais-ortodoksinen luostari on upea näkö, joka puristuu lähes pystysuuntaisten kallioseinien välissä Kidron Gorge. Saint Sabas (syntynyt AD 439) oli kotoisin Cappadocia. Vuonna 457 AD hän tuli Jerusalem luostari, mutta jäi AD 437 etsiä yksinäisyyttä Kidron Valley. Mar Saba luostari perustettiin vuonna 492 AD rinteillä rotkon vastapäätä luola, jossa hän asui.

Sabas sai suurta maineensa paitsi Palestiinassa, mutta myös Imperiumin pääkaupungissa, Constantinople (moderni Istanbul). 90-vuotiaana hän matkusti tuohon kaupunkiin ja suostutteli keisari Justiniania jälleen rakentamaan Syntymäkirkko Betlehemissä. Kuolemansa jälkeen AD 532, 93-vuotiaana, hänen haudansa tuli pyhiinvaelluspaikka. 1800-luvulla luostari löysi edelleen mainetta palaten John Damaskoksen kotiin, suurimman päivän teologina.

Vain miehet voivat tulla todelliseen luostariin, mutta naiset voivat nousta luostarin oikealle puolelle mäkeä kohti torniin, jossa naispuoliset vierailijat olivat jo asuneet. Sieltä on erinomaiset näkymät luostarin kompleksin kupuihin. Miehittäjät, jotka saapuvat luostariin, voivat nähdä St. Sabasin haudan kaarevan ristin kirkossa, jolla on myös runsaasti kuvakkeita ja seinämaalauksia. He näkevät myös persialaisten teurastettujen munkkien kauheat kallot AD 614: ssa.

Paikka: 18 kilometrin päässä Betlehemistä

8 Pyhän Theodosiuksen luostari

Pyhä teodosius on toinen Cappadocia-pappi, joka päätyi Pyhään maahan. Hän aloitti tämän luostarin AD 476, ja sen kukoistuksen aikana, kloisters täällä asui 400 munkkien asukasluku. Tärkein osa monimutkaista on luola, jossa kristityt uskovat kolmen magi (Persian pyhät miehet) viettivät yön matkalla nähdä vauva Jeesus. Luostari sisältää myös St Theodosiuksen haudan. Persianlaji tuhosi Pyhän Theodosiuksen luostarin vuonna 614 ja vain 1900-luvulla kreikkalais-ortodoksiset munkit toipuivat uudelleen ja uudistivat.

Paikka: 8 kilometriä Betlehemistä itään

9 Herodion

Nähtävä Herodium Hillin maamerkki (kuten tulivuori, jonka huippukokous oli tasoittunut) sai sen tyypillisen muodon, kun Herodes rakensi tässä linnoitettu palatsi. Herodes oli huippukivi leikattu pois ja kaivoi, muodostaen pyöreä tasanko ympäröi kaksinkertainen rengas massiiviset seinät ja tornit. Kaivaukset täällä ovat tuoneet esille peristyleen tuomioistuimessa, asuintalot, kylpylät ja synagoga.

Mäen yläosasta ovat upeat panoraamat, jotka ulottuvat itään kohti Kuolleenmeren ja pohjoiseen Olutlahdelle. Linnoituksen kaksinkertainen rengas on silti helposti nähtävissä, kun taas seinien sisäpuolella oleva pyöreä alue on jaettu kahteen samanarvoiseen puolikkaan: itäinen puoli, pylväspintainen puutarha-alue ja länsipuolet, jotka asuvat asuinrakennuksissa. Mäen jalka on Herodin rakentaman alemman kaupungin kaivautuneita raunioita, jotta hänen pihapiirinsä ja palvelijansa, joka kattaa 15 hehtaarin alueen, on rakennettu.

Sijainti: 11 km kaakkoon Betlehemistä

10 Solomon-altaat

Hebronin Betlehemistä kulkeva tie ohittaa pienen Al-Khadrin kylän ja sen kolme suurta avointa säiliötä vasemmalla, joka tunnetaan nimellä Solomon-altaat. Rakennettu muinaisina aikoina, he olivat tottuneet antamaan vettä Jerusalemin kaupungille ja Herodiumille. Altaat ovat massiivisia, ja ne saattavat käyttää yli neljännesmiljoonaa kuutiometriä vettä käytön aikana. Luotettava perinne antaa heidät Salomon kunniaksi 10. vuosisadalla eKr. Al-Khadrin kylä itsessään on a Kreikan ortodoksinen kirkko Pyhän Yrjön (Al-Khadarin arabiaksi).

Sijainti: 5 km lounaaseen Betlehemistä

11 Hebron

Historiallinen Hebronilla on tärkeä rooli uskonnollisessa historiassa juutalaisille, muslimeille ja kristityille. Se on täällä, että löydät Patriarkan hauta (tunnetaan myös Ibrahimin moskeijaksi muslimeille ja Makpelan luolalle), jossa profeetat Abraham, Isaac ja Jaakob haudataan. Kaupunkien horisonttia hallitsee tämä massiivinen rakenne, jossa on muinaiset seinät, jotka Herodes suuret ja islamilaiset aikakauslehtiset rakensivat. Sisällä on joitain maailman pyhin pyhätöt. Oikealle kirjoittaessasi olet Jaakobin ja hänen vaimonsa Lean, kun taas vain takana ovat Abrahamin ja Saran nimekkeitä. Edessä on moskeijan rukoussali Saladinin vuonna 1191 esittämän rikkaasti veistetyn minbarin kanssa. Isaacin ja Rebeccan tunnukset. Hallin oikeanpuoleinen osa annettiin juutalaisille vierailijoina vuonna 1967. Jotta voit mennä, sinun on pukeuduttava vaatimattomasti ja oltava valmis menemään raskaan turvallisuuden piiriin.

Vieraillessaan patriarkan haudasta, pääset Hebronin vilkkaaseen tori jossa voit noutaa upeita keramiikka- ja lasityöpaikkoja tämän kaupungin kuuluisimmista käsityöläisistä. Se on vilkas, värikäs paikka täynnä tuoreita tuotteita ja mielenkiintoisia esineitä. Hebronin vanha kaupunki piiri on myös kiehtova paikka vaeltaa, sen kätkö säilyttää Mameluke-aikakauden rakennukset. Valitettavasti vanha kaupunki on ollut aiemmin paljon väkivaltaa juutalaisten siirtolaisten ja palestiinalaisten keskuudessa, minkä vuoksi viranomaiset ovat siirtäneet markkinoita alkuperäisestä vanhastakaupungistaan.

Sijainti: eteläpuolella Betlemme

Historia

Uskonnolliset tilit

Vanhassa testamentissa Betlehem mainitaan ensimmäisen kerran Rachel kuoleman johdosta. Matkalla Betelistä etelään hän kuoli synnyttämästä toista poikaansa Benjaminia ja "haudattiin Ephrathin, Betlehemin tien" (1. Mooseksen kirja 35,19). Vuosisatojen jälkeen lesken Ruth palasi Moabista oopperansa Naomiin kotiinsa Betlehemiin. Hän poltti Boazin kenttään, kun hän tapasi hänet. Sitten hän meni naimisiin ja hän synnytti pojan Obedin, "Jessen isän, Daavidin isän" (Ruut 4,17). Se myöhemmin näkyy jälleen Jeesuksen Kristuksen syntymäpaikkana Uuden testamentin evankeliumeissa: "Jeesus, Daavidin sukukunnasta, syntyi Betlehemissä, johon hänen vanhempansa olivat kulkeneet kotiinsa Nasaretissa keisarin hallitsemiseksi Augustus "(Luukas 2,1-7).

Jo noin 200 AD syntymän luola oli tullut vakiintunut pyhiinvaelluspaikka, ja AD 325, keisari Constantine rakensi kirkon yli luola (jossa roomalainen temppeli rakensi keisari Hadrian oli ollut vuodesta 100 AD). Tämän ensimmäisen kirkon suunnitelmaa rekonstruoi RW Hamilton nykyaikaisten kuvausten ja kaivauksen perusteella vuonna 1934. Pylväs-atrium (nykyisen kirkkorakennuksen alapuolella) vietiin viisikäytäväksi basilikaksi, jossa on mosaiikkimattoja ja marmoria, seinät, joista kolme vaihetta itäpäässä veivät kahdeksankulma korkeammalle tasolle. Tämä seisoi välittömästi luolan yläpuolelle, johon pyhiinvaeltajat voisivat katsoa alas lattian aukon läpi.

Jo muutaman vuosikymmenen kuluttua kirkon rakentamisesta, AD 386, Dalmatian kotoisin oleva San Jerome, tuli Betlehemiin; asettuu luolaan, joka liittyy luostarin luolaan; ja sävelsi latinalaiskäännöksensä Raamatun, Vulgaten. Sen jälkeen pyhiinvaeltajien isännät matkustivat Betlehemiin monista maista, ja Jerome kirjasi, että "ihmiset lauloivat Jumalan kiitokset monilla eri kielillä". Konstantinuksen kirkko tuhosi AD 529: ssa kapinalliset samarialaiset. Lähi luostarissa asuva St. Sabas matkusti Konstantinopoliin ja etsii keisari Justinianin tukea uuden kirkon rakentamiseen. Keisarin arkkitehti säilytti viiden avenutun aluksen alkuperäisen suunnitelman, mutta korvasi kahdeksankulmaisen kolmion pyhäkön ja jätti eteisen.

Ihmeellisesti tämä kirkko on selviytynyt nykypäivään. Persialaiset, jotka menivät AD 614: ssä Byzantiumia vastaan, säästivät sen, koska he ottivat Itä-itään pukeutuneiden kolmen kuninkaan lukuja maanviljelijöiden sisäänkäynnin helpotuksessa. Kun ristiretkeläiset, jotka vangitsivat Betlehemin ennen Jerusalemia, Bysantin keisari Manuel oli kirkon perusteellisesti palautettu (1161-69). Aikaisemmin jouluna 1100 Baldwin I oli kruunattu täällä Jerusalemin ensimmäiseksi kuninkaaksi. 1300-luvulla myös Mamelukit jättivät kirkon vahingoittumattomaksi, mutta sen jälkeen se putosi yhä enemmän haittaamatta.

Vuonna 1479 katto oli pudonnut, ja vuodesta 1516 lähtien turkkilaiset käyttivät marmoria rakennuksensa temppelissä Jerusalemissa. Vuonna 1670 kreikkalainen ortodoksinen kirkko alkoi kuitenkin ottomaanien luvalla aloittaa kirkon ennallistamisen.

18. ja 19. vuosisadan aikana kreikkalaisten ortodoksisten, katolisten ja armenialaisten uskovien välillä oli usein katkeraa ja toisinaan väkivaltaisia ristiriitoja, joita aggressiikin yhä enemmän suojaavien voimien, Venäjän ja Ranskan välityksellä. Sublime Porte pyrki ratkaisemaan nämä ristiriidat alun perin vuonna 1757 käyttöön otetulla ja vuonna 1852 uudistetulla omaisuudensuojelusäädöksellä - laki, joka on ylittänyt ottomaanien valtakunnan ja on edelleen voimassa tähän päivään asti.