Nathu La: Lähtökohtia ja sivilisaatioita

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:37

Kaikista Siligurista Gangtokiin, ihanat näkymät Teesta-joelle ovat kilpaillut Border Roads Organizationin (BRO) artikulaatiosta maailmankuvaansa, joka on niin ainutlaatuinen, että joki usein menettää. Vaunuihin liittyy nopeusvaroituksia: "Nopeampi tuo katastrofi", "Aina hälytys, onnettomuuksien estäminen", "Aja, älä lennä". Ensimmäinen palkinto menee: "Se ei ole ralli, nauti laaksosta". Hieman myöhemmin kasvavat kukkulat ja paksuuntuvat metsät synnyttävät voimakkaita tulvia: "Ensin ansaitsevat sitten halu" tai "Elämä on pitkä matka ja polku tuntematon". Mutta seuraavana päivänä välillä Gangtok ja Nathu La - kun korkeudet pelästyvät, metsät hiljenevät ja jäähdytys pääsee luihin - BRO: n tarve on ymmärrettävä, koska sen rooli tässä geo-draamassa on kiireellinen: "Oletko koskaan miettinyt, kuka vastasi kuolemaa näiden teiden tekemiseen?" Hän kysyy.

Ja "BRO: rauhan edistäminen kaupan kautta". Osissa huvittaa ja empaattinen, jossain vaiheessa olen pysäytetty. Laulut lähelle Nathu La mennään "BRO: Lippujen kantajat vaurauden ja sivilisaation". "Kauko-ihmisten tuominen valtavirtaan". Mitä nämä sanat tarkoittavat? Olenko keskellä tätä uskomatonta kauneutta, seisomassa paikassa, joka tarvitsee sivistyksen tuoda siihen? Onko olemassa jotain nimeltä "sivilisaatiota", joka on helposti määriteltävissä, josta nämä ihmiset ja nämä paikat eivät vielä ole osa? Oliko se sivilisaation tapa, kun Nathu La kaipasi omasta elämästään legendaarisen Silk Route -kanavan alalta, johon on kirjoitettu niin paljon kirjoja ja näyttelyitä Delhiin ja Mumbaisiin "mainstream" -kaupungeissa? Onko se sivistynyt nyt, kun intialaiset ja kiinalaiset sotilaat ovat molemmilla puolilla aitaa, jota ympäröivät kaivokset, aseet kädessä, maksetut ovat valmiita tappamaan toisiaan, kun niin tilataan. Mikä "syrjäinen" ihminen "tuodaan valtavirtaan", kun nuori mies Biharista viettää kuukausia ja kuukausia esivalmistetussa varjossa, sellaisessa lumessa, jota hän ei ole koskaan ennen nähnyt? Tai silloin, kun matkailijat saapuvat ja kysyvät, kuten minulta kysyttiin: "Onko siellä olemassa viihdettä?"

Nathu La Gangtokin saavuttaminen tuoreessa huhtikuun aamuna on kaikki kylpeä ja kampaamaton, valmis koulumaan, sen silmät kuohuvat ja vihje hämähäkkimiehillä mäen-lapsen poskilla. Moitteettomasti pukeutuneet naiset menevät töihin, munkit kiirehtivät basaariin, nuoret miehet kiiltävillä takkeilla tukevat, varmistavat, että hiukset ovat hyvin hyytelöitä paikallaan. Mutta muutaman minuutin kuluttua 4-pyöräinen ajo ottaa pois, kaupunki on jäänyt jäljessä ja kypsempi kauneus märkä lauhkean metsän ottaa. Tammelien, mäntyjen ja tuhkan kanssa kuormitetut rinteet alkavat. Tuuli kylmenee. Huhtikuu on sumuinen kausi ja kuljettajamme bhai sa'ab on tyytymätön siihen, ettemme näe näkemyksiä selkeällä tavalla. Yritämme välittää hänelle, mikä tämä sumu, tämä kelloa muistuttava hiljaisuus ja tämä silkkinen ilma tarkoittavat Delhi-ihmisiä ("valtavirrasta").

Joskus sumu nostaa esiin syviä ja laaja laaksoja ja hyvin, hyvin usein vesiputouksia edessä rinteillä. Me vetämme takit. Vilun hieman. Lopeta pienessä asutuksessa Kyongnosla teetä, katsomassa kuva-postikorttia Alppien kylän vieressä Rongchu stream, koska valmis matkustajat ostavat käsineet ja villan sukat. Ja laskeutumaan taas autossa nostaaksemme kaulamme vieläkin korkeammalla kuin puiden lähellä olevat vuoret menettävät viheriytensä. Silmä alkaa sopeutua tähän harkittuneempaan maisemaan. Jäätyneet purot nyt määrittelevät kiinteät, loistavat reitit alas vuoristoista poikki meiltä. Sumu loistaa hopeaa. Vihertäjä antaa tien punaisiin tai ruskeisiin rimpeihin. Pian he kaikki antavat tien lumelle. Ja ennen kuin tiedämme, ylpeästi rauhallinen Tsomgo-järvi on edessä. Näyttää siltä, että korkeat järvet tekevät, puhdasta lasia, heijastavat ihmistä ja jumalallista, jotain tämän maailman ja toisen välillä. Järven ympärillä olevat vuoret ovat vielä lumisateita, mutta vesi ei ole jäätynyt. Se peilaa sen ympäristöä, eikä aaltoilua haata kuvaa.

Järvi on yli kilometrin pituinen ja noin 50 metriä syvä. Toisella puolella on runsaasti kauppoja, jotka tarjoavat ruokaa, matkamuistoja, sukkahousuja ja lämpöä. On yaksia, joissa on sarveissa neulottuja koristeet. Kun palaamme, jäädytettiin tuntien kuluttua lumessa, tämä on silloin, kun sulat pois, höyrystämällä herkullista masala Maggiia ja musta teetä. Mutta tällä hetkellä me vain palkkaamme saappaat, joita meidän on nyt käytettävä aina, kun poistumme autosta. Lumi valtakunta alkaa. Tie on niin sokaiseva lumi molemmin puolin, ja tällainen paksu sumu, että ajovalot ovat tarpeen päästä läpi phantasmagoria. Se on kuin menettää kosketus todellisuuteen. Mutta hyvin järkevällä tavalla. Olemme liian täynnä tietämystä, että aiomme saavuttaa (i) Himalajan passin 14.140 ft (ii) Indo-Kiinan rajalla (iii) Intian ja Kiinan välisen historiallisen Silkkareitin haara.

Silkkireitti elää! "Silkkireitti" on geneerinen nimi, joka on annettu eri kauppareiteille, jotka ovat peräisin Kiinasta ja jatkoivat Keski-Aasian, Intian ja Arabian osia Välimerelle.Näillä reiteillä käytävä kauppa toi talouksia, toi yhteiskunnat kosketuksiin, välittäneet kulttuurit ja muotoillut sivilisaatiot. Kaupat sekä pyhiinvaeltajat, uskonnolliset hakijat, sotilaat, taloudelliset siirtolaiset, nomadalaiset ihmiset pitivät näitä teitä ja kulttuureja elossa. Nämä reitit usein haarautuvat lyhyemmiksi matkoiksi ja usein risteilevät toisiaan. Yksi tällainen reitti yhdisti Lhasa Bengaliin Nathu La: n kautta. Kauppa, pääasiassa teetä ja hevosia, kasvoi täällä. Myös Kiinan silkkiä, intialaisia koruja ja mausteita vaihdettiin. Nämä perinteiset kauppareitit vähenivät pitkän matkan meriliikenteessä, mutta ne eivät kuollut. 1900-luvun alussa 80 prosenttia Intian ja Kiinan välisestä kaupasta kävi läpi Nathu La, lopulta pysähtyi vihamielisyyksien kanssa vuonna 1962. Heinäkuun 7. päivänä 2006 yhteys avattiin uudelleen 44 vuoden kuluttua diplomaattinen ja taloudellinen aloite.

Kuusi kilometriä Nathu La: sta alas, automme kulkee Sherathang; huhtikuussa se on vain kokoelma vilkkuvia esivalmisteita, jotka yrittävät nousta lumesta. Tämä on uusi kauppakeskus, jossa tulli, turvallisuus, posti ja telekeskus ovat syntyneet. (Kiinan vastapuoli on Renqinggangissa, noin 10 km päässä Kiinan puolella sijaitsevasta Nathu La -kuljetuksesta.) Lumi-, kaupankäyntiä voi tapahtua vain kesäkuun 1. päivän ja 30. syyskuuta välisenä aikana vuosittain. Sillä hetkellä vain paikalliset Sikkimeen asukkaat voivat kaupata ja vain 44 lueteltua hyödykettä, kuten tekstiilejä, maatalouden työkaluja, teetä, ohraa ja riisiä. Minun suosikkituotteeni tuovat vanhan kaupan kauhua: hevoset, lampaat, yak-hiukset, vuohennahka, villa ja raakasilkki. Nathu La -vaikutus Taksit - ja jopa lunta on kahdeksan tai kymmenen - pysähtyvät nimettyyn pysäköintiin. Turistit hämärtyvät ja vilkkuvat ja lumoavat lumen ympärillä. Emme voi nähdä mitään, mutta aloittaa trudging yhdessä, epävarma, jos koskaan olla mitään harmoniaa välillä tuntemattomia saappaat ja uskomattoman lumen. Minuutti myöhemmin joku liukuu ja melkein putoaa. Sitten kirjaimellisesti jään taukoja. Lapset nauravat.

Nyt voimme kuulla muiden matkailijoiden lämpenemisen ääniä, jotka ovat jo nousseet molempien polun molemmin puolin kovaa lumipäällysteitä ja huutavat arkaajalle. Lapset ylittävät meidät kaikki. Mutta aikuisetkin heiluttavat itseään maulla. Pieni poissa hänen perheestään, äskettäin naimisissa oleva nuori mies rohkaisee hänen vilunväristyksensä ja nauramaansa morsiamesta nauttimaan siitä rommikasta, jota hän on piiloutunut takataskussa. Kaikki kylmä nääntyy, hän sanoo flirttailevasti. Viisi minuuttia kestävää ja päästään kivi-aidattuun käytävään, joka rajaa ei-maamielisen osan rajalle. Vaiheet johtavat huippukohtaan, emmekä ole edes varma siitä, mitä löydämme, kun pääsemme sinne. Ihmiset löytävät vaikeaa hengittää. Joku haluaa tietää, onko siellä vessassa. Mies kertoo hänen sixyear-vanha poikansa, että hänen on ymmärrettävä, kuinka harvinainen tämä kokemus on. Rouva on juuri pyytänyt, että Biharin rykmentti sotilaita sirotellaan ympäri paikka, kuinka kylmä se on.

Hän ryntää hänen teini-ikäisten poikiensa kanssa ja sanoo: "MINUS VIITES! Voitteko kuvitella, oliko se nolla? "Hänen hämmentyneiden poikiensa ryntähtävät herkästi, etteivät he ole riittävän tyytyväisiä, sillä äidit kaikkialla maailmassa tekevät. Yläosassa on viesti, chowki ja kaksi sotilasta kummallakin puolella. Olemme 14.140 ft. Näemme aidan ja toisaalta Tiibetissä / Kiinassa. Jännitys, jonka saan vain sanoa "Tiibet", ja että piikikäs banaani aita, eivät vastaa lainkaan. Intialaiset sotilaat liikuttavat ihmisiä edelleen sanoen, että he voivat vain jäädä, käpertyä ja napsauttaa kuvia kolmen minuutin ajan ryhmää kohden. Ja rajan kummallakin puolella, hyvin ihmisten, valtioiden rajat ylittävät rituaalit jatkuvat: vieraat hymyilevät alustavasti toistensa suhteen; turisteja, joita nämä korkeudet ovat herättäneet, mutta haluavat mennä kyytiin; vanhemmat veljet uhkaavat nuorempia lunta … kaikki tämä, koska seuraava turisti nostaa kameransa silmien tasolle ja hengittää klikkaamaan ….

Gangtokissa

Koska voit vain vierailla Nathu La muutaman tunnin, viehättävä Gangtok on sinun tukikohta. On olemassa monia "sightseeing" paikkoja, kuten Ganesh Tok, Hanuman Tok ja Tashi View Point - mutta todella nauttia Sikkimin pääkaupungista, pysy kävelyllä. Näyttämö muuttuu dramaattisesti hetkellä, kun pääset pääkaupungista. Huhtikuussa mäntyjen ja luonnonvaraisten kukkien puhtaan tuoreuden tuoreet virkistyvät sielu, ja lokakuun jälkeenkin sateiden jälkeen näet Kangchendzongan ja muun alueen kaikessa sen majesteettisessa kunnassa. Encheyn luostari, kirjaimellisesti "vahva paikka", elää sen nimessä, koska se sijaitsee kaupungin yläjuoksulla. Vietä lumoavia aamuja täällä kuuntelemaan munkkien hypnoottisia kantoja. Korvaton ilo on Himalajan eläintieteellinen puisto, joka on levittäytynyt rinteeseen, ja eläimet pidetään suurissa ulkotiloissa. Näimme ensimmäisen lumi-leopardi ja punainen panda! Hiljaisuus ja koskematon ilma ovat lumoavia. Tieteellisen instituutin on oltava vierailu. Kotona korvaamatonta antiikkia, harvinaisia kirjoituksia ja upeita thangka-maalauksia instituutti ohjaa tiibetiläisen kielen, kulttuurin ja henkisen kirjallisuuden tutkimusta. Kävele pitkin The Ridgeä ja käydä kuriosien markkinoilla.

Ostoksille useimmat ihmiset tekevät beeline for Käsityömökki Emporium joka sijaitsee Raj Bhavanin alla. He varastoivat kuuluisia käsikirjoitettuja puun choktse-pöytiä, mattoja, huopia, huulia ja rukouspeittejä. Thangkas on toinen hyvä osto. Rumtekin luostari, 24 km päässä Gangtokista ja Sikkimin suurimmasta luostarista, sijaitsee viehättävällä kadulla Rangit-joen yli.Siihen kuuluu koulu, lammaslampi ja erityinen kohta, jossa munkit mietiskelevät eristyksissä. Lähes 300 vuotta vanha, Rumtekilla on upeita thangka-maalauksia, ja sitä pidetään tärkeimpänä buddhalaiskatolista. Matkalla pysähtyy Gangtokin kuuluisassa orkideatarjonnassa, Wayside Gardens ja taimitarhoissa, 6. Mile Tadongissa.

Juhi Saklani

Juhi Saklani uskoo kertomaan sielunsa matkustamalla matkustusasiakirjan peitteen alla.