Ajanta-Ellora: Ancient art

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:37

Ajanta

Puun varjostettu tie tuulettaa Aurangabadista koilliseen Intian puoliväliin. Mäet ovat vaaleita, valo on tarpeeksi terävä, jotta haavat silmät. Nyt ja sitten aurinkoinen kullan sinapin kenttä tai kova kruunu bougainvillaea roiskuu ruskean Deccan Plateauin yli. Se on kaikki pehmeä vulkaaninen kivi ja kova, hieno graniitti. Kahden tunnin ajon jälkeen kallistat nousun ja huomaat tasangon valtavuuden ennen laskeutumista kukkuloille.

Täällä yli 2000 vuotta sitten ihmiset alkoivat kaivaa Sahyadrin kukkulat luoda nykyinen a Maailmanperintökohde. Leikkaa hevosenkengänmuotoiselle rinteelle, hiljaa mutta linnunlaulua ja ripplingä Waghora-joki alla, Ajanta on piilotettu pyhäkkö. 30 luostarin luolia ja rukoussaloja alkoivat vuonna 2 eaa, kun buddhalaisuus oli elossa ja hyvin, ja päättyi 460-478 eK Vakataka-dynastiaan. Miehet, jotka asuivat kukkulalla, pohdiskelivat maalatuissa luoleissaan, veti vettä virrasta ja katselivat monsuuniin sateen kaskadia luoteja vesiputouksissa. Lyhyeksi ajaksi, Ajanta oli kirkkaan majakka buddhalaisessa maailmassa.

Mutta kun buddhalaisuus vetäytyi tästä osasta maailmaa 5. vuosisadalla CE, luolat luopuivat vähitellen ja menivät muistoon vielä 14 vuosisadan ajan. Se laski brittiläiselle ratsumieskäyttäjälle John Smithin ho-hum-nimityksellä etsimään niitä uudelleen vuonna 1819; metsästyskähmä paikalla, jota nyt kutsutaan Kapteenin piste, hän huomasi veistetyn julkisivun viheriöiden takana kukkulalla Waghoraa pitkin. Hänen uteliaisuutensa säilytti joitakin karjoja ja katapultti Ajanta luolat, yksi kuuluisista paikallisista nähtävyyksistä Ajanta, takaisin taustalla ja uskonnossa.

Luonnonvaraisten gallerioiden galleriat ovat Intian hienoimpia muinaisia maalauksia, mutta 1500 vuotta myöhemmin he luovat hitaasti ikä, ilmasto ja satoja päivittäisiä vierailijoita. Kankaalla verhot näyttävät ne; pienitehoiset polttimot minimoivat vaurioita ja teräsrajat estävät kosketelevia matkailijoita. Kun aurinko häikäisevä silmä säätää, huomaat kuinka paljon on menetetty; Luolat 16 ja 17 ovat hyvin säilyneet, mutta toiset huonosti vaurioituneet. Lampuista punertava valettu huolimatta aiheen ja yksityiskohtien rikkaus on edelleen upea.

Gupta- ja post-Gupta-tyyppiset maalaukset ovat innoittamana Jatakasta: Sravastin ihme, Mayan unelma valkoisesta elefantista, Dying prinsessa, Buddhasta kotiin palattuaan. Yhdessä vihara, Bodhisattva Padmapani jolla on herkkä sininen lootus, joka symboloi buddhalaista pyrkimystä kohota ylläolonsa yläpuolelle. Keskity kuten terrieriä, kun siirryt karjojen läpi urhoollisten koululaisten kesken. Jokainen koristelu, jokainen ilmaisu, jokaisen kerroksen kangas on upea. Yksi kaulakoru on maalattu niin loistavasti, että sen helmet hehkuvat kuin todellisia helmiä.

Verannat ovat myös lushly sisustettu, niiden motiiveja toistetaan taidetta ja käsitöitä koko alueella. Flying Apsara, kauniin naisen kasvot turbanissa, käytettiin Bangaloressa vuonna 1996 julkaistun World Beauty Pageantin tunnusmerkinä. Öljylamppujen ja auringonvalon maalatut munkit heijastuivat vedestä lattialla. Ne tasoitti kivia kerroksella mutaa, kasviaineksia ja kipsiä, ja sekoitti paletit luonnollisista pigmenteistä. Erityistä vaikutusta varten he käyttivät lapis lazuli Afganistanista. Lähes jokainen tuumaa kiven pinnasta sisällä luolissa oli kerran maalattu.

On myös innoitettu kivityöt. Buddhan luola 1 on kolme erillistä ilmaisua riippuen valosta. Fabulous stone-ribbed katot lepää veistetyt pylväät. Yhdessä luolassa kuoleva Buddhan sielu nousee hänen jaloistaan. Kivityöt ovat kuitenkin uhattuja: yksi graffiti häiritsisi yksi chaitya, ja kun tämä oli peitetty puukehitetyllä lasilla, ihmiset kirjoitti puuhun. Aika tulee kiinni Ajanta, mutta tähän saakka maalausten tyyneys ja kauneus ovat jokaisen kokemus ainakin kerran elämässä.

Ensimmäiset luolat ovat peräisin 2. ja 1. vuosisadalta, ja niissä on 9 ja 10 luolia, jotka molemmat ovat rukoushuoneita (chaityas). Luolat 8, 12, 13 ja 15A ovat luostareita; ne ovat peräisin Hinayana-perinnöstä. Sitten tuli toinen kaivaus, jossa luut 19 ja 26 (molemmat chaityas) ja luolat 1, 2, 16 ja 17 (viharas). Näitä sanotaan yleensä Mahayana monumentteiksi.

Mahajanaka seinämaalaus sisään Luola 1 on yksityiskohtaisin tarina. Tärkeä veistos täällä on pyhäkköhuoneessa oleva saarnaajien buddhan suuri kuva. Tämä on upein luola Ajanta, joten jos haluat säästää parasta viimeiselle, tulkaa tänne vasta sen jälkeen, kun olet lopettanut 29 muuta luolia. Vaikka Cave 4 on epätäydellinen, kuten Cave 3 ja Cave 5, se on edelleen suurin vihara, jota tukevat 28 pylvästä. Cave 6 on Ajantan ainoa kaksikerroksinen vihara. Cave 10 (2 BCE), chaitya, sanotaan olevan ensimmäinen luola, jota britit havaitsevat; etsiä aikaisinta elossa olevaa Buddhan seinämaalaa täällä. Kuuluisa maalaus, Dying Prinsessa, näkyy 5. vuosisadan viharassa, Cave 16.

Vietä laatuaikaa sisään Luola 17 jos maalaukset ja seinämaalaukset ovat tärkein etu.Kuuluisa kuva (pylväässä) on sultryn pimeässä prinsessa, joka pukeutuu meikkiin ja ihailen itseään peilissä, kun hänen palvelijaansa ja naispuolinen kääpiö katsovat. Pyydä oppaasi loistamaan polttimon sivusta, jotta näet hänen silmänsä ja korunsa hehkuvat kuin helmet mustalla taustalla.

Ellora

Lähellä Ajanta maata Maailmanperintökohde 30 Elloran luolasta, joihin kuuluu Mahayana Buddhist, Hindu ja Jain. Kuudennen vuosisadan buddhalaiset munkit, jotka tulivat tänne, työskentelivät mäen helpoimmalla osalla. Kuusitoista Hindu luolaa on myös nähtävissä täällä. Hieman kauempana on viisi Jain luolaa. Kuitenkin kaikkein hämmästyttävä saavutus Ellora on Cave 16, tunnetaan paremmin nimellä Kailash Temple.

Jos Ajanta häivyttää yhä epätodennäköisen rauhan Elloran Kailashnath on juhlallinen jylhää valtaa, joka heijastaa Shivan pelottavaa tanssia. Rashtrakuta-dynastia on syntynyt kahdeksannentoista vuosisadan ajan, ja se oli suunniteltu Shivan ja Parvatin vuoristoalueeksi. Kailash on vapaamuotoinen monoliitti, joka on luotu ylhäältä alaspäin, joka on kaivettu elävästä vuoristokivestä. Malleja veistettiin 115 jalkaa alas basaltin lihan läpi. Rakentamiseen kesti 150 vuotta. Kolme miljoonaa kuutiometriä kalliota syrjäytettiin. Vaikutus ei kuitenkaan ole rakenteeltaan työlästi rakennettu, vaan ihme, joka on yhdistynyt omalla tarkoituksellansa.

Lakshmi-veistos ja kaksi dwarpalia (ovenvartijat) valvovat sisäänkäyntiä. Ympäröivä kaksikerroksinen gallerio räpäyttää jumalten 10 metrin korkeat reliefit kaikissa tunnelmissaan - leikkimässä, meditating, battling, dallying …. Yksi taulukko osoittaa vihainen Parvati, joka kieltäytyy pelaamasta noppaa miehensä kanssa, joka huijaa. Tässä Ravana uhraa yhdeksän päätä; siellä Vishnu ylittää kolme maailmaa. Yhdessä nurkassa Shiva johtaa hänen ujo morsiamensa nukkumaan. Ja joissakin paikoissa epätäydellinen, esiin nouseva veistos jää puoliksi kalliolta, ikään kuin jumalat syntyvätkin Kailashissa.

Temppeli on 164 ft x 109 ft valtavassa tuomioistuimessa, jota varjelee kaksi elefanttia ja kaksi ensiapuparia, jotka ovat korkeita 45 jalkaa. Pohja on veistetty norsuilla, leijonilla, tiikerillä, Sphinx-kaltaisilla petoilla ja kiinalaisilla lohikäärmeillä, joilla on pullistuneet silmät, jotka pitävät temppeliä kuin vaunu. Eräässä dramaattisessa kohtauksessa Ravana kiinnittyy itsensä Kailashin alla ja ravistaa sitä kaikella voimallaan, kun Lord Shiva jalka pääsee alas tartuttamaan hänet yhden varren alla.

Suurin osa Kailashista on erinomaisessa kunnossa, vaikka maalaukset ovatkin haalistuneet. Kivilattialla on kulunut ihmisen jalat kulutuspinnan pehmeys. Valtava Shivaling ympäröi Shiva, Parvati ja muut jumalat. Kierre nousee 100 jalkaa korkealle; Neljä leijonaa hyppäävät katolta, mölymällä Deccanin tasangolla. Kailash on usein ja oikeutetusti kutsuttu kaikkein upeimmaksi yksittäiseksi taideteokseksi, joka on koskaan toteutettu Intiassa. Muinaisten kalliometsien taltatulokset ovat edelleen haaveellisia muistutuksia siitä, kuinka nämä intohimoiset, häiritsevät, tanssivat, soittavat luvut olivat muotoiltuina.

Ellora aloitti voimakasta aalto-toimintaa yli 6. vuosisadalla, joka jatkui yli 500 vuotta. Luolat 1-12, buddhalainen luolat eteläpäässä, ovat vanhin, vuodelta 500-750 CE. Hindujen luolat 14-29 ovat 600-870 CE: n (vanhin, luola 13 on raunioina). Jain luolat 30-34 ovat pohjoispuolella, ja ne voidaan jäljittää 800-luvulla ja 10-luvulla.

Hindujen luolat ovat erilai- set kuin hillittyjen buddhalaisten edeltäjänsä; näillä luolilla on dynaamisia kohtauksia hindujen mytologiasta. Cave 14 tai Ravana ki Khai Cave oli buddhalainen vihara, joka muunnettiin temppeliin omistettu Lord Shiva, 7. vuosisadalla CE. Cave 15 on kaksikerroksinen temppeli, joka oli myös alunperin buddhalainen vihara. Luolasta kaikkein niittaavin veistos on Shiva Nataraja (tanssin herra), joka on kuuluisa klassisen tanssinsa.

Cave 21, Ramesvara, kaivettiin 6. vuosisadalla CE ja sanotaan olevan Elloran vanhin hindu luola (muut kuin Cave 13, nyt raunioina). Jain luolat kaivettiin 1800-luvun loppupuolella ja 10-luvulla. Vaikka heillä ei ole elinvoimaa, joka merkitsee hindujen luolia ja ovat paljon pienempiä, heillä on erittäin yksityiskohtainen työ. Cave 33 on erän ihailtavin.

Nopeita faktoja

Sijainti Ajanta ja Ellora luolat sijaitsevat Satmala Hills Aurangabad District

Etäisyydet Ajanta on 491 km NE ja Ellora 417 km NE Mumbaista JOURNEY AIKA Rautateitse 7 tuntia + 3 tuntia ajoradalla Ajantiin 1 tunti Elloralle Tie 8 tuntia Ilma 45 min + tie 3 h

Reitti Expressway to Pune; SH Aurangabadiin Ranjangaon, Ahmednagar ja Dahigaon kautta; SH Fardarpur-Ajanta Phulambariin ja Sillodin kautta tai NH211 Elloraan Khuldabadin kautta.

Milloin mennä Talvikausi (marras-helmikuu) on miellyttin aika.

Turisti toimisto

MTDC Holiday Resort

Station Road, Aurangabad

Puh: 0240-2331513-14

STD-koodit Aurangabad 0240, Ajanta 02438, Ellora 02437

mennessä Mitali Saran ja Jerry Pinto

Kirjailijasta

Mitali Saran on työskennellyt täysipäiväisesti Business Standard- ja Outlook-matkustajille ja on nyt New Delhissä sijaitseva freelance-kirjailija.

Jerry Pinto on ollut koulukirjastosta, lääketieteellisestä edustajasta, matematiikan opettajasta ja kouluopettajasta, ennen kuin se ratkaisee journalismia urana.