Logo fi.yachtinglog.com

Kullu Dussehra: jumalallinen kokoonpano

Kullu Dussehra: jumalallinen kokoonpano
Kullu Dussehra: jumalallinen kokoonpano

Ada Peters | Toimittaja | E-mail

Video: Kullu Dussehra: jumalallinen kokoonpano

Video: Kullu Dussehra: jumalallinen kokoonpano
Video: Файтинг персонажей фильмов ужасов 70-х, 80-х, 90-х годов ► Смотрим Terrordrome 1 - 2 2024, Maaliskuu
Anonim

Kuvittele Dussehra, jossa kukaan ei yritä todistaa "minun Ravan on suurempi kuin sinun"; Ramlilaa ei ole. jossa lapset eivät leikata miekalla, mailoilla, jousilla ja nuolilla, ja hyvän ja pahan välinen voitto ei johda meluun eikä savuun. Sitten, mene ja näe se itse Kullu. Kullu Dussehra on erinomaisesti kuuluisa, mutta harvat tietävät, että se ei ole sellainen kuin festivaali useimmat meistä juhlivat. Yhdestäkään se ei pääty Vijayadashamiin, vaan alkaa vasta sinä päivänä, ja jatka sitten viikon ajan. Se on varmasti yhteydessä Legend of Lord Ramin voittoon Ravanilla, mutta se ei ole keskeinen asia siihen. Pikemminkin on paikallista lore, joka on muokanannut Dussehran juhlaa Kullun laaksossa viime vuosisatoja. Tarina kertoo, että Vaishnav-pyhimys, Krishnadas, kehotti Rabbia Jagat Singhin (1637-62) Kullun jotain saada Herran Ramin ja Sean epäjumalia, jotka oli kirjattu Ayodhyan Tretanath-temppeliin, jos hän halusi parantua leprosesta.

Raja lähetti Pandit Damodardas Gosainilta tämän tehtävän, ja odotettuaan vuoden Pandit pystyi varastamaan epäjumalat. Idolat sijoitettiin ensimmäisen kerran Manikaraan, ja Raja kuulusti heitä palvelemaan ja juonut heidän charnamritiaan, minkä jälkeen hänet parannettiin. Pian tämän jälkeen hän asetti epäjumalat valtaistuimelleen ja julisti olevansa Lord Ramin palvelija. Vuonna 1660 hän rakensi Raghunathjin temppelin Sultanpurissa (Kullu), ja idolit tulivat siellä. Samana vuonna Kullun (ks. "Kullun laaksot devtas" sivulla 282) numerot yhteensä 365, kokoontuivat myös maksamaan lordi Ramille Dusserahan kunniaksi. Ja siitä lähtien Dussehra Kullulla on ollut erilainen luonne.

Nähtävää ja tekemistä

Useimmat turistit assosioivat Kullu Dussehraa Dhalpur Maidanin rath yatran kanssa juhlien ensimmäisenä päivänä. Se on epäilemättä viikon mielenkiintoisin tapahtuma, mutta ei ainoa, joka on todistamisen arvoinen. Ram Navamilla, Dussehraa edeltävänä päivänä, Kullun kaupunki tulee eloon, kun rummut ja sarvet kuulevat devtas saapumista. Värikkäät kulkueet tulevat kaupungin puolelle ja johtavat Dhalpur Maidanille, jossa eri devtasilla on ennalta määrättyjä leirejä. Ram Navamin tärkein tapahtuma järjestetään Raghunathji-temppeli Sultanpurissa. Iltaisin Herran Ramin ja Sitan epäjumalia poistetaan pyhästä luostarista ja asetetaan swingin harrastajille palvomaan heitä. Legendalla on se, että nämä epäjumalat ovat aivan samoja, joita Herra Ram käytti Ashwamedh Yagnan aikana. Ne ovat pieniä, koska ne symboloivat henkeä, ja ne pysyvät aina verhon takana, koska henki on näkymätön. Joten tänä iltana on ainoa mahdollisuus nähdä epäjumalat.

Dussehra Kulluissa (Kuva: Kondephy)
Dussehra Kulluissa (Kuva: Kondephy)

Dussehran päivä alkaa, kun devtat tekevät jalkaväkeä Raghunathji-temppelille. Temppeli on heidän ensimmäinen pysäkki, mutta he viettävät enemmän aikaa lähellä Rupi Palacea, jossa heitä tervehtivät kuninkaallisen perheen jäsenet. Vastaanotto palatsissa kestää tuntikausia ja on erittäin nautittavaa. Kukaan ei pysäytä matkailijoita tulemaan palatsin sisäpihalle. Iltapäivällä Herran Ramin ja Sitan epäjumalia kuljetetaan palokyntiin Dhalpur Maidanille rath yatralle. Paitsi maa, myös ympäröivät rakennukset peittävät ihmisiä, jotka haluavat saada vilauksen tapahtumasta. Mutta vaikka puinen vaunu tuntuu olevan valmis liikkumaan minkään minuutin aikana, rituaalit ja epäselvät gramman devtas varmistavat, että yatra alkaa vasta lähes kello 17.00. Mutta kun se tapahtuu, se on silmänräpäyksessä. Poliisin kordeja hajoaa, kun devtat tekevät hullun viivan vaunun jälkeen, ja yhtäkkiä hiljainen maa muuttuu möykkyksien pääksi. Se on adrenaliininen hetki, mikä selittää sen, mistä on tullut Kullu Dussehran pysyvä kuva. Seuraavien neljän päivän ajan ei ole paljon nähtävää, ellei teitä huolehdi joka ilta iltaisin järjestettävistä kulttuuritapahtumista.

Messu on pääosin kyläläisten mahdollisuus ostaa mitä he tarvitsevat, rannekkeista autoihin, mutta on epätodennäköistä, että innostaa suuria kaupunkilaisia. Kuudes päivä on jälleen tärkeä, koska silloin gram-devtasilla on vuosikokous Lord Ramin kanssa. Sielulle on myös hyvä pahari-musiikki. Mutta viimeinen päivä on jälleen jännittävää, kun vaunu on nyt vedetty Beanin penkille, jossa kuivatut pensaat asetetaan palamaan merkiksi Ravanin Lankan palamisesta. Sitten vaunu palautetaan jälleen Dhalpuriin, ja Herra Ram ja Sita ottavat takaisin temppeliinsä Sultanpurissa. Tämä päättyy viikon mittaisiin juhliin. Devtat hajottivat ja kyläläiset seuraavat heidän jälkeensä.

ostokset

Kuuluisa Kullu-huivi on peräisin Sutlej-joen yli äskettäin Bushehr-valtio (nykypäivän Shimla ja Kinnaur). Koska Kullu asettui useisiin kauppareitteihin, monet Bushehrin asiantuntijajätit asettuivat valtakuntaan. Laaksossa on nykyään noin 20 000 kutoa. Kullu näyttää ensimmäisellä silmänsä rönsyilevällä huivin emporiumilla. National Highway 21 on vuorattu myymälöissä, jotka myyvät huivia monen kilometrin päähän. Monet näistä ovat turistiroukkuja, jotka on varustettu kangaspuutalla tai kaksi takana glitzy julkisivut: monet Kullun kaupungin myydyistä "Kullu-huivista" ovat viskoseistä valmistettuja väärennöksiä Amritsarissa tai Ludhianassa.Jos haluat halpa, utilitaristinen huivi, vaikka väärennös, kokeile kauppoja Dhalpur Bazaarissa. Täällä paikalliset myyvät, joten hinnat ovat rehellisiä.

Koneellisesti valmistettujen synteettisten kuitulasien pitäisi maksaa alle INR 150, kun taas puhdas villa käsintehdyt huivit alkavat INR 350: ssa. Rikkaamman huivin voit kokeilla suuria emporia, kuten Trishla Shawls (Ramshilassa, 1 km Kullun kaupungista) ja Bhuttico, arvostetuin nimi Kullu-huiveissa. Tämä osuuskunta tuottaa vuosittain 80 000-100 000 huivia, jotka ovat ympäristöystävällisiä ja jotka on valmistettu atsoväreillä. Bhutticolla on toimipisteet Bhutin Coloniaan (7 km Mandiin suuntaan), Akhara Bazaar ja Sarvari Bazaar. Heidän huivinsa hinnoitellaan välillä INR 300 ja 10 000.

Tekijä Abhilash Gaur

Abhilash Gaur on nähnyt paljon Himachalista, mutta on vielä liian ruma valtiona.

Suositeltava: