Maharajas, Jumalat & Grandeur

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:37

Mumbain ja Udaipurin välinen lento on kuin aikakone. Lentoni lähtee 21. vuosisadalta Mumbaista ja tuntuu siltä, että laskeutumisen jälkeen Maharana Pratap Airport Udaipurissa olen kuljetettu 1800-luvulle. Ensimmäinen asia, jonka huomaat, on kollektiivinen asento - näyttäisi siltä, että sana ramrod oli keksitty näille ihmisille. Korjaus - se on toinen asia, jonka huomaat. Ensimmäinen on kaikkialla läsnä olevat viikset. On selvää, että jos olet puhdas aisti kuin minä, olette vähemmistössä; kasvojen karvan puuttuminen lähes varmasti luokittelee sinut metrosexualiksi. Maassa, joka huokuu machismilla.

Viimeinen matkani Udaipurille oli yli kymmenen vuotta sitten, mutta paljon ei ole muuttunut, ja siihen kuuluvat kauppoja, joissa on päivätyt tavarat, myös vartioimattomat pysäkit. Mitä on muuttunut on turvallisuus - vuosisataiset kiväärit oli korvattu nykyaikaisilla aseilla, eikä henkilökunta hellävaraisesti ole löyhä. Jos se ei olisi nykyaikaisten aseiden ja Blackberries ja Androidsin surinaa, olisi vaikea uskoa, että yksi oli vuonna 2012.

Kun lentoaseman ulkopuolella olemme hypätä meidän pre-paid taksi ja ovat matkalla Devigarh. Se, mitä iskee taisteluun, on vehreys. Kasvillisuus ja muut hiekat muissa Rajasthanin kaupungeissa kuten Jaipurissa, Jodhpurissa ja Jaisalmerissa jättävät vähän epäilystä siitä, että ne ovat lähellä aavikkoa. Udaipur on toisaalta rehevän vihreä - alueen lukuisten järvien ansiosta. Ainoat kaktukset ovat niitä, jotka kasvavat pellon reunalla pitäen luonnonvaraisia eläimiä. Kuljetamme pieniä kaupunkeja ja kyliä matkalla kohti Devigarh - joka on Udaipurin laitamilla - Rajput-kuljettaja Kishore Singh päättää antaa meille rahoille vastinetta kaksinkertaistamalla oppaan ja kolminkertaistamisen filosofiksi. Hän kertoo historiasta, uskonnosta, vesivaroista hänen oleskeluunsa Mumbaissa ja kunniamurhista kun käärmeimme matkalla kohti keinoa.

Vaikka teet ovat uusia ja laajoja, keskimääräinen kuljettaja, kuten muualla Intiassa, ei ole tien tunnetta. Säännöt on tarkoitus rikkoa - ei ole väliä kumpi puoli on ohittanut tai ohittanut. 30 minuutin ajomatkan läpi värikkäiden kylien läpi, vihdoinkin meidän keinona. Sanat eivät voi tehdä oikeutta rakenteen loistavaan upeuteen, sillä se on kukkulan huipulla, ylpeänä ja itsemättömänä kuin Rajput-soturi, joka näkyy 14. vuosisadan kylässä Delwara sen juurella. Ostettu vanhasta kuninkaallisesta perheestä ja huolellisesti restauroitu 15 vuoden aikana, Devigarh on selvästi rakkauden työ.

Kuten muutkin palatsiin kääntyneet hotellit, vanhassa siivessä kaksi huonetta ei ole sama. Uudessa siivessä on standardoituja huoneita, jotka ovat nimeltään "Garden Suites". Näissä huoneissa, toisin kuin palatseja, ei ole varaa upeaan näkymään Aravallikselle. Jäämme jossakin viidestä Aravali-sviitistä, joka on lohko Presidential-sviitin alapuolella. Tilavassa sviitissä on kaikki viiden tähden ominaisuuksiin kuuluvat mukavuudet. En ole kulkenut tähän mennessä katsomaan televisiota 42 tuuman näytöllä, mutta luulen, että on niitä, jotka ovat pienen näytön orjia. Ilmainen wifi on hyödyllinen, koska matkapuhelinverkko on hajanaisia ajoittain ja halusin pitää silmällä Intian olympiamitalin osakilpailua. Lähdemme sisään ja seuraamme matkalaukkuamme.

Devigarhin rauha ja hiljaisuus ovat tervetulleita. Sää on miellyttävä, joten päätämme viilentää itseämme uima-altaassa, josta on näkymät vihreille kukkuloille ja siirtyä sitten baariin, jossa katsomme auringonlaskua Aravalliksen yli, kun juomme cocktaileja. Seuraavana päivänä vietetään keinona kaivaa runsaasti aterioita. Ravintolassa tarjoillaan intialaista sekä mannermaista ruokaa. Ruoka on loistava ja säännöllinen tarjoilija - viehättävä vanha mies nimeltä Mangi Lal - menivät tiensä mukavaksi.

Sateen takia meidän piti lyhentää kamelin ratsastusta. Lopussa jäädä matkalla takaisin Mumbai, me tapaamme UDAIPUR Kaupunki viettää päivän siellä. Tarkasteltuaan Udaipurissa parhaita ravintoloita, teemme matkamme parhaiten sijoittuneelle - Millets of Mewar. Fine dining ei ole, mutta näkymä on hyvä ja ruoka on herkullista. Koko kaista, jossa Millets sijaitsee - lähellä Chand Pol / Nayi Puliya - on iloa ravinnon ystäville. Useimmat parhaiten sijoittuneet Udaipur-ravintolat löytyvät täältä.

Olen hieman autoilun harrastaja, joten tutustumalla Internetiin Maharajan Vintage Car Museumista, minun täytyy vierailla. Näyttelyssä on 20 parittomia autoja - 1930-luvulta 1960-luvun malleihin. Jotkut ovat testamentti Maharajasien halcyon-päivinä, kun taas jotkut näyttävät viittaavan siihen, että kaikki hyvät asiat päättyvät - jopa valtakunnan voimat. 1930-luvulla Maharaja näyttää olevan yksinomaan Rolls Roycen autossa. 1960-luvulla hän käytti paljon nöyrämpää Rambler Classic 232: ta.

Jotkut autot ovat todella ainutlaatuisia - kuten Rolls Royce muunnettu jeep varten metsästys retket. Oma suosikki on 1946 MG TC avoauto punaisella. Jos Udaipurissa, älä missaa museota. Koska vähän aikaa, meillä on juuri tarpeeksi nähdä Lake Pichola ja Lake Fatehsagar - molemmat näyttäisivät näyttävän entistä suurempilta ja majesteettisilta arkkitehtonisia ihmeitä ympärillään, jos heissä olisi enemmän vettä. Toivottavasti seuraava monsuuni täyttää nämä järvet kunnialliseen tasoonsa.

Picholan kylä, joka on nimetty lähellä Picholin kylää, perustettiin keinotekoisesti vuonna 1362 AD pääasiassa juomaveden toimittamiseksi ja Udaipurin ja sen lähialueiden kasteluvaatimusten täyttämiseksi. Järvellä on neljä saarta - Jag Niwas, jossa City Palace sijaitsee, Jag Mandir, jolla on samanlainen palatsi, Mohan Mandir, josta kuningas todisti Gangaur-festivaalin ja Arsi Vilas, jolla on lintupuutarha, rakensi yksi Udaipurin Maharanasista nauttimaan auringonlaskusta tältä paikalta. Rudyard Kipling oli niin vaikuttunut järven kauneudesta ja viehättävyydestä, jota hän kuvaili - "Jos venetsialainen omisti Picholan järven, hän voisi sanoa oikeudenmukaisesti" nähdä ja kuolla ", romaanissansa Marque-kirjaimet.

Maharana Jai Singh rakensi ensimmäisenä vuonna 1687 Lake Fatehsagar. Mutta 200 vuotta myöhemmin, tulva pesti pois järven muodostavan maapähkinän. Sen jälkeen rekonstruoitiin Maharana Fateh Singhin, joka oli entisen Mewar-valtion hallitsija vuonna 1888, 6 kenkämäärän kustannuksella. Uuden rakentamisen perustakivi oli kuningatar Viktorin kolmas poika, joka oli herttua Connaught. Tällä uudistetulla koillispuolella on kolme nimeä: kaveri, Ajaa, tai Connaught Bund (penger tai aallonmurtaja). Nyt järvi on 2,4 km pitkä, 1,6 km leveä ja 11,5 m syvä ja sillä on kolme saarta, joista Nehru Park on suurin. Se on veneen muotoinen puutarha-ravintola ja eläintarha, jotka ovat erittäin suosittuja matkailijoiden keskuudessa. Nehru-puistoon pääsee moottorikäyttöisten veneiden kautta Moti Magrin pohjasta. Toinen saari on tehty julkiseksi puistoksi, jossa on vesisuihkulähde, kun taas kolmas saari asuu Udaipur Solar Observatory (USO). Ei kaukana pääkaupungista, tämä järvi on suosittu piknikpaikka matkailijoiden keskuudessa, ja sitä kutsutaan usein nimellä "toinen Kashmir"

Kun pidämme Devigarhissa, päätämme matkan temppelin kaupunkiin NATHWADA joka vetää harrastajia eri puolilta maata leikkaamalla erilaisia sosiaalisia rivejä - Ambanis ovat säännöllisiä vierailijoita. Temppeliin johtavat kapeat kaistat on vuorattu pienyritysten ja pienyritysten kanssa chai. Kun Nathdwaran temppelikompleksiin päästetään, on vaikea uskoa, että se on samassa kaupungissa. Vaikka siellä on tavallinen joukko väkijoukkoja, temppeli monimutkainen itse on tahraton ja hyvin hoidettu.

Tarina siitä, kuinka paljon rakastettu jumala on tullut tänne on mielenkiintoinen. Kun Mughal-keisari Aurangzeb hallitsi, kun monet temppelit ja epäjumalat Vrindavaniin tuhoutuivat, Shrinathji-idolin pitäjät etsivät uutta suojaa, piiloten sen Mughalsista. He piilottivat sen eri puolilla maata, ennen kuin Mewarin Maharana sai heidät turvapaikan. Seitsemänvuotias Krishna, joka kuljettaa jumaluutta, tarttui kiinni ja kieltäytyi liikkumasta Mewarin valtakunnassa. Ottaen sen merkkinä Jumalalta, että hän halusi asua tänne, epäjumalan pitäjät päättivät tehdä tämän lapsen jumalaksi uuden kodin. Ja niin, tämä asettava temppeli on seisoi siitä lähtien Jumalan valituilla paikoilla.

Nathdwara-taiteilijat ovat taiteilijoiden joukko, joka työskentelee kuuluisan Nathdwara-temppelin alueella. Ne ovat kuuluisia upeista Rajasthanin maalauksista, nimeltään " Pichwai-maalauksia", Joka kuuluu Mewar-kouluun. Maalaukset pyörivät Shrinathjin, Krishnan arvoituksellisen mustapäisen hahmon ympärille, joka näytetään yllä Mount Govardhania. Vuosien mittaan nämä taiteilijat ovat tuottaneet esiin upeita kuvituksia. Tästä aiheesta on julkaistu useita kirjoja.

Sana Pichwai perustuu sanskritin sanoihin PICH merkitys takaisin ja wais merkitys roikkuu. Nämä maalaukset ovat hindujen jumalan kuvan takana ripustettuja kangasmaalauksia. Jokainen pichwai -maalaus katsotaan sevaksi tai jumaluuden tarjoajaksi ja siten personoi Shrinathjia prinssiä jalokiviin ja ylellisyyksiin, joita ympäröivät gopit. Pichwai-maalausten ohella taiteilijat tuottavat pienikokoisia maalauksia paperilla. Krishnan legenda -teemoja hallitsevat. Ghasiram on kaupungin kuuluisin taidemaalari, Kundanlal, joka opiskeli kolme vuotta Lontoon Slade-koulussa, työskenteli eurooppalaista taidetta vaikuttavassa tyylissä, ovat joitain suosituimpia nimiä.

Monimutkainen seinä on, jossa harrastajat tekevät toiveen ja vetävät taaksepäin hakaristi lupaavat palata ja tehdä uusi peruuttamaton, jos heidän toiveensa myönnetään. Käänteisestä ja peruuttamattomasta määrästä swastikas - tuntui siltä, että jumaluus ei tuottanut suurta osaa hänen harrastajistaan. Darshan itse pysyi myöhässä sen vuoksi Janmashtami. Päätämme matkustaa takaisin Devigarhiin ja tehdä erikoinen matkan vain temppelin kaupunkiin joskus tulevaisuudessa.

Matkalla lentokentälle olen ylpeä ollakseni intialaista - ei välttämättä valtion kansalaisena vaan sivilisaation kansalaisena, joka on niin rikas perinne ja niin täynnä hänen historiansa. Aikaa glitzy ostoskeskuksia ja kahviloita, jotka metsissä, poliittisten mielenosoitusten ikä ja terrorin hälytykset, jotka räjähtävät jokapäiväistä elämäämme - ehkä askeleen ajassa taaksepäin tarvitaan.Ilosta, jossa katsotaan leijaa lentävää turbottia, on paluuta paljon yksinkertaisempiin aikoihin - samalla kun nautit juomasta katsellen auringonlaskua rauhassa ja hiljaisuudessa. Tällä kertaa matka turbanoituihin lapsiin, vanhan vieraanvaraisuuden ja viehätysvoiman palvelijoihin auttaa vahvistamaan uskoasi sivilisaatioon.

Lähettäjä Debangana Sen

Debanganan rakkaus matkusteluun ylittää sen tavanomaisen poring Irlannin taustakuvista. Kun ei tee niin, hän on varautunut suunnittelemaan seuraavaa matkaa.