Kaksi päivää Sanan kanssa Kalahariin

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:37

Namibian Kalaharin autiomaiden alareunassa Living Hunterin Ju / 'Hoansi -museo toimii sekä kotimaisten San-ihmisten (aiemmin nimellä Bushmen) ulkoilmakoulutuksena ja vierailijoina heidän kiehtoville elämäntapa, jota he ovat asuneet alueella kymmeniä tuhansia vuosia.

Tämä kestävä yhteisöllinen liiketoiminta takaa myös sen, että tulevat sukupolvet Namibia ymmärtävät, arvostavat ja säilyttävät tämän pitkäaikaisen kulttuuriperinnön.

Dual elämää

Saapuessaan Living Hunterin Ju / 'Hoansi -museon vastaanottoon (todellisuudessa suuri yksivärinen Mangetti-puun varjossa oleva punainen Kalahari-hiekka) tuloksena paikalliset henkilöt konkretisoituvat tarjoamaan ilahduttavan tervetulleita. Jotkut ovat paljain kaloja ja pukeutuneita perinteisiin eläinten nahkakangasliinoihin, toisella kädellä kiinnipäisellä keihällä ja keulalla ja nuolilla, jotka työntyvät hartioilleen; muut näyttävät rennosti farkuissa ja t-paidoissa.

Henry, tällä hetkellä museon pääohjaaja ja isäntä, ehkä parhaiten ilmentää paikallisyhteisön nykypäivän identiteetin kaksinaisuutta. Hän on yhtä tyytyväinen keskustelemaan Sanin seurustekniikoista ja pyhistä eläimistä, kun hän valittaa matkapuhelimen vastaanoton puutetta museossa tai Manchester Unitedin viimeisimmän tappion.

Kansanmusiikkia nuotion ympärillä

Vierailijat asettivat teltansa pehmeälle hiekalle muutaman sadan metrin päässä vastaanotosta, kohoavien Mangetti-puiden katon alla ja ympäröivät kaikkialla tiheä bushveld. Leirintäalue on maalaismainen, jossa on yksinkertaisia pitkiä pudotuslauttoja, ämpäri-suihkut ja kaikkialla läsnä oleva Namibian tulipalo. Yksilöllisyys ja tähtipukki yötaivas ylittävät luontokokemuksen puutteen.

Kun olet tehnyt illallisen, olet todennäköisesti liittynyt nuotion ympärille Henry ja toinen uros Ju / 'Hoansi elder. Hyvin arvostetulla näyttämöllä kukoistaa Henry on nyt luovuttanut farkut ja t-paidan perinteisemmälle näytelmälle. Hän asettaa keihän, keulan ja nuolet varovasti hiekkaan, kun hän istuu kääntämään kumppaninsa puolesta, joka äidinkielellään jakaa läheisiä raappeja tarinoita leijonien ja pitkien metsästysmatkojen kanssa, melkein joka sana piirtää yhden palatun klikkauksen tuloksista jotka koristelevat kaikkia San-kieliä.

Yhteinen oppimiskokemus

Seuraavana aamuna Henry ohjaa kävijöitä opastetulla pensas-kävelyllä, joka alkaa vierailemalla mallin San-ratkaisuun. Eri paikallisväestön jäsenet kokoontuvat perinteiseen asuunsa olkien ympärillä ja odottavat suuresti, että kävijät epäonnistuvat epäilemättä käynnistämään tulen muutamilla tikkuilla ja kuivalla ruoholla - tämä huolimatta Henryn potentiaalisesta rohkaisusta, joka lopulta ottaa haltuunsa ja saa tulen menevän helposti.

Harjaksen aikana näet uskomattoman läheisen suhteen, jonka Ju / 'Hoansi on ympäröivän luonnon ympäröimänä. Opit erilaisiin kasveihin, joita he käyttävät lääketieteellisiin tai ravitsemuksellisiin tarkoituksiin, sekä myrkyllisiä, joita käytetään niiden nuolen päähän, jotta he voivat saada nopean kuoleman saaliistaan. Paikalliset miehet osoittavat myös, miten he ansaitsevat pienempiä eläimiä ja lintuja.

Nuorempien yhteisön jäsenten virta seuraa sinua innostuneesti koko, näkyvästi kuin kiehtovat koko kokemus ja erilaiset vinkit ja temput kuin sinäkin. Tämä on loppujen lopuksi keskeinen elävän museon eetos: tarjolla olevat kokemukset auttavat yhdistämään Ju / 'Hoansi Sanin nuoremmat sukupolvet perintöön, joka on melkein kokonaan kadonnut, laimennettu tai unohdettu Etelä-Afrikassa.

Uhanalainen elämäntapa

Useimmat San-populaatiot Botswanassa, Namibiassa ja Etelä-Afrikassa olivat väkivaltaisesti juurtuneet kotiseudultaan, metsästysalueeltaan ja perinnöstään siirtomaa-aikakauden aikana. Monet ryhmät pakotettiin uudelleen asettumaan häpeällisiin ja syrjäytyneisiin ghettoihin ja kaupunkeihin, joissa heidät joutuivat saaliiksi seuraaviin sosiaalisiin pahoihin; muut ryhmät ovat kadonneet kokonaan modernin surullisen hyökkäyksen kohteeksi.

Ju / 'Hoansi on ainutlaatuinen, koska he jatkavat miehittämän entisiä maa-alueitaan aiemmin nimellä Bushmanland, nykyään nimellä Nyae Nyae. Mutta jäljellä on vain hieman yli 1000 Ju / 'Hoansiä, jotka ovat hajallaan 36 pientä kylää alueella. Nykyään nämä kylät ja niiden asukkaat ovat edelleen pitkälti eristäytyneitä muusta Namibiasta, ja heidän hyvinvointinsa ja perinteensä ovat rutiininomaisesti laiminlyötyjä ja aliarvostettuja.

Jokainen, joka viettää ajankohtaa Namibian pyöräilyreittejä pitkin ja vierailee Ju / 'Hoansi-Sanin Living Museumissa, näkee nopeasti tärkeänä tällaisten yhteisöllisten kulttuurihankkeiden tukemisen. Etelä-Afrikan ensimmäisillä ihmisillä on vielä niin paljon opettaa meitä muille, ja missä paremmin nämä oppitunnit tulevat tapahtumaan kuin heidän omalla takapihallaan.

Miten

Ju / 'Hoansi-Sanin elävä museo on noin 7 km pitkin hiekkatietä C44-kadulta, lähellä Tsumkwe'n asutusta, joka on noin neljän tunnin ajomatkan päässä Grootfonteinista. Jos itse ajaminen on suositeltavaa saada 4WD, varsinkin jos menevät Living Museumista läheiseen Khaudumin kansallispuistoon. Tai voit sisällyttää vierailun museoon opastettuun räätälöityyn safariin.