8 suosituinta nähtävyydet Nablusissa

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:37

Historiallinen Nablus on vähemmän vierailtu kuin Betlehemin ja Hebronin eteläiset kaupungit palestiinalaisalueilla, mutta niille, jotka haluavat tutustua Länsirannalle perusteellisemmin, kaupungissa on monia nähtävyyksiä. Sen historia ulottuu takaisin takaisin Abrahamin saapumiseen Kanaanin maahan ja tärkeät uskonnolliset nähtävyydet ovat hajallaan koko ympäröivälle alueelle. Yksi tärkeimmistä asioista on Mount Gerizim, samarialaisyhteisönsä kanssa, kun taas toinen kohokohta on vanhan kaupungin mutkikkaat kaistat.

1 Vanha kaupunki

Nablusin vanha kaupunginosa on ilo tutkia. Jyrkässä kontrastissa ympäröivien nykyaikaisten pientalojen korkeisiin toimistorakennelmiin käämityskaistojen ja huonoisten kujilla sijaitsevilla sokkeloilla on ihanat ilmakehät vanhojen ja tuhoutuneiden kivirakennusten tilat. Markkina-alueen keskellä, jossa voit maistella Nablusin lukuisia makeisia ja knafeh (makea-juuston jälkiruoka) kauppoja, on El-Nasserin moskeija, kun taas suurempi El-Kebirin moskeija, joka on rakennettu vuonna 1168 Crusader-kirkon perustuksiin, on muutama sata metriä itään. Jos etsit ainutlaatuista lahjaa kotiin, vanhassa kaupungissa on kukoistava oliiviöljyn saippuaa tuottava teollisuus ja useat saippuaa sijoitetaan kaduille, jossa voit katsella prosessia ja ostaa tavaroita.

Sijainti: Keskusta

2 Sebastiya (vanha Samaria)

Sebastijan (vanha Samaria) laaja jäänne on yli samaa arabialaista kylää. Tämä oli Israelin valtakunnan pääkaupunki 880-721 eKr., Jonka perustajina olivat kuningas Omri ja hänen poikansa Ahab, joka myös teki suuren osan Megiddo-rakennuksesta. Assyrian kuningas Shalmaneser valloitti Samaria 722 eKr., Valtakunta lakkasi olemasta.

Myöhemmin Samariaa käytettiin armeijan tukikohdana assyrialaisten, babilonialaisten ja persialaisten keskuudessa. 4. vuosisadan lopulla Makedonialaiset olivat miehittämättömiä ja hellenisoituneita. Herodes tuonut uutta loistoa Samariaan, rakensi kaupungin uudelleen ja nimitti sen nimellä Sebaste Augustuksen kunniaksi (kreikan Sebastos). Myös täällä hänellä oli vaimonsa Mariamne ja hänen kaksi poikaansa kuolemaa. Sebasteen vauraus oli lyhytikäinen. Juutalaiset kapinalliset paloivat Augustuksen temppeliin ja pian sen jälkeen, AD 69, Vespasiani hajosi linnoituksen maahan. Bysantin aikakaudella yhteisö kasvoi kaupungin piispansa alla ja kun viidennessä vuosisadassa Pyhän Johannes Kastajan pyhäinjäännöksiä sanottiin löytyvän täältä, pyhiinvaeltajat alkoivat tulla kaupunkiin. Pyhimyksen pyhimyksen kultti on jatkunut vuosisatojen ajan, ja heitä kunnioitetaan edelleen moderni Sebastijan kylässä moskeijassa.

Rauniot keskittyvät foorumi jossa länsipäässä on edelleen nähtävissä kolmesta aisled basilika Bysantin aikakaudesta. muinainen katu, sarakkeiden reunustama, johtaa Forumista hyvin säilyneelle West Gate. Alun perin kuningas Omri rakensi, mitä näet nyt myöhemmistä kreikkalaisista ja roomalaisista aikakausista. Foorumin luoteisen nurkkaan kulkee polku Akropolis, joka kulkee 9.-8. vuosisadalla eKr. israelilaisen hyvin, hellenistisen tornin ja roomalaisen teatterin ohitse. Monimutkainen portaat johtavat siihen paikkaan, jossa kuningas Omrin ja hänen foinikolaisen vaimonsa Jezebelin rakentama palatsi ja myöhemmin Augustin Herodian temppeli olisivat istuneet. Jäljelle jää jälkiä. Akropoliksesta, jos kuljeskella vastapäivään kohti sivuseinien ympärillä, tulet hyvin säilyyksi Bysantin kirkko mäen eteläpuolella, jossa, perinteen mukaan, löydettiin Johannes Kastajan pää.

Sijainti: 11 kilometriä Nablusin luoteeseen

3 Mount Gerizim

Mount Gerizimin asuu 250 samarialaista. Tämä pientä uskonnollista vähemmistöä, joka juutalaisista lähteneet, jotka olivat paenneet karkotettaviksi Babyloniin Israelin pohjoisen valtakunnan kaatumisen jälkeen 721 eKr., Voi nyt löytää vain kylän Kiryat Luza, Mount Gerizimin rinteillä ja Holonissa Tel Avivin lähellä. Vaikka samarialainen uskonto liittyy juutalaisuuteen, se on myös selvästi erilainen. Niiden Tooran vieressä on vain viisi Mooseksen kirjaa ja heidän pyhäkkö on Gerizim-vuorella, jonka he uskovat olevan siellä, missä Jumala loi maailman ja jossa Aabraham osoitti uskollisuuttaan Jumalalle uhraamalla lähes poikansa. Kiryat Luzassa voit vierailla Samarialainen museo ja sitten kävele samarialaisen temppelin sivustoon (tuhottiin vuonna 128 eKr.).

Sijainti: Etelä-Nablus

4 Palladio (Palestiinan talo)

Tämä melko yllättävä näky Mount Gerizim on tarkka kopio Andrea Palladiosta Villa Capra Vicenzassa. Se on Palestiinan liikemies Munib R Masri, joka rakastui Palladian arkkitehtuuriin Italiassa matkalla ja lähti liikkeelle uudelleen kotimaahansa. Se ei ole avoinna yleisölle, mutta jos olet alueella, kannattaa kääntyä niin, että voit ihailla tämän outouuden 1500-luvun arkkitehtuurin yksiselitteisen audacityn, joka istuu palestiinalaisilta kukkuloilta kaukaa.

Sijainti: Etelä-Nablus

5 Balatan uskonnolliset kohteet

Balatan pakolaisleirin vieressä on useita tärkeitä historiallisia kohteita. Jacobin hyvin uskotaan, että Jakob kaivoi sen ja että hän myös uskoi olevan kaivo, jossa Jeesus tapasi Samarian naisen. Noin 380-luvuilla rakennettiin ristikirkko kirkko, joka myöhemmin vuosisatoissa tuhoutui ja rakennettiin uudelleen useita kertoja. Vuonna 1885 kreikkalainen ortodoksi hankki sivuston, joka rakensi nykyisen St. Photina Samarialainen kirkko täällä hyvin. Muutama sata metriä pohjoiseen on rakennus, jossa on valkoinen kupoli Josephin hauta. Tässä sanotaan, että hänen isänsä Jacob on haudattu Josephille.

Sijainti: 2 kilometriä Nablusista kaakkoon

6 Jenin

Jenin on ollut tärkeä kaupunki Jerusalemin tärkeimmällä reitillä vuosisatojen ajan. 1300-luvulla Mamelukit, jotka pelkäsivät ristiretkeläisten hyökkäyksiä, tuhosivat rannikkokaupungit ja rakensivat Jeninin asuntovaunujen pysähtymispaikkaan Damaskoksen ja Egyptin välisellä reitillä.

1930-luvun alkuun saakka Jerusalemin Haifaan ja Galileaan kulkeva tie kulki Jeninin läpi, mutta Haifan sataman kehittämiseksi ja rannikkokadun rakentamiseksi Haderan kautta Jeninin merkitys heikkeni. Tänään, Jenin vanha kaupunki, sen perinteinen vilkas souk, on vain labyrinttityyppi, jonka voitte menettää mielihyvin ja pysytellä hyvin eniten turistien radareissa. Jenin on myös erinomainen koti Freedom Theatre, joka järjestää näytelmää ja muita esityksiä ympäri vuoden.

Sijainti: 42 kilometriä Nablusista pohjoiseen

7 Shiloh

Sinjil kylä, joka nimetään Crusader Raymond de Saint-Gilles'ltä (Toulousen kreivi), on kuusi kilometriä vanhan Shilohin alueelta (Khirbet Seilun arabiaksi, Shillo heprean kielellä). Israelilaisen ratkaisun alkuvaiheessa Shiloh oli tärkeä pyhäkkö, sillä siellä oli sota, joka sisälsi liitonarkun, sata vuotta noin 1175 eKr. Tanskalaisten arkeologien kaivaukset vuodelta 1926 alkaneet tuoda esiin kanaanilaisen ajan temppelin. Vaikka uskonnollisesta näkökulmasta erittäin tärkeä, sivustolla ei ole paljon nähtävää, ja se on luultavasti vain mielenkiintoinen eniten innostuneelle historiahahmolle.

Sijainti: 36 kilometriä Nablusista etelään

8 Mount Sartaba

1. vuosisadalla eKr. Hasmonean kuningas Aleksanteri Janneus rakensi Aleksigrian linnoituksen Sartaban vuoren huipulle. Roomalaiset tuhoavat sen, kun kuningas Herodes rakensi sen uudestaan ja vuonna 31 eKr. Palveli Herodeksen vaimolle suljettuun paikkaan. Se on pitkä, hiki, jyrkkä nousu mäkeä linnoituksen jäljelle, mutta vaivaa palkitaan upeilla näkymillä lounaasta ulottuvaan huippukokoukseen Jerusalemin umpilajille.

Historia

Vanhan testamentin Shechemin paikka on kaksi kilometriä Nablusista kaakkoon, satulan Mount Gerizim ja Ebal välillä. Tärkeä kanaanilaisten kaupunki, sen tilan ansiosta, itä-länsi- ja pohjois-etelä-itään kulkevien tärkeiden teiden risteyksestä, liittyi monia tapahtumia Vanhaan testamenttiin.

Abraham asetti leirin täällä matkalleen Mesopotamiasta Kanaaniin ja perusti ensimmäisen alttarin. Hänen pojanpoikansa, Jaakob, myös asetteli telttaansa kaupungin ulkopuolella sen jälkeen, kun hän palasi Mesopotamiasta, osti maata sadalle rahoille ja myös pystytti alttarin (1. Moos. 33, 18-20). 17. vuosisadalla eKr. Hyksos rakensi linnoituksen täällä. Joosua oli 1200-luvulla eKr. Joosefin jälkeläisiä tuonut Egyptistä ja haudattu kenttään, jonka isä Jacob oli ostanut. Myöhemmin, kun Omri perusti uuden pääoman Samarian, Sichem menetti merkityksensä ja laski kylään asti 350 eKr., Jolloin samarialaiset tekivät sen pääkaupungiksi.

Kaupunkien historia päättyi John Hyrcanus I: n valloitukseen vuonna 128 eKr.

Vuonna 72 AD, kahden vuoden kuluttua Jerusalemin tuhoamisesta, Titus perusti Flavia Neapolisin ("uusi kaupunki") kahden kilometrin luoteeseen Sinsemin pilalla sijaitsevasta kaupungista. Kaupunki kukoisti, ja 244: ssä myönnettiin siirtomaa. Aluksi pääasiassa pakanalliset veteraanit (aika-palvelevat roomalaiset sotilaat) ja samarialaiset, se hankki pian kristillisen yhteisön, joka tuotti filosofi ja marttyyri Justin Martyr, c. 100-165. Vuonna 521 Samarialaiset tappoivat piispan ja tuhosivat kaupungin kirkot, minkä jälkeen Justinianilla oli kapinalliset (paitsi ne, jotka muuttuivat kristinuskon puoleen tai onnistuivat paenneen) teloittamaan tai myymään orjuuteen. Vuonna 636, kaupungin Neapolis oli miehitti arabit ja tuli tunnetuksi Nablus.

Crusader-kauden aikana kuningas Fulk-lesken kuningatar Melisande vahvisti kaupunkia poikaansa Baldwin III: ta vastaan, joka vuonna 1152 sulki hänet poliittisesta elämästä, mutta jätti hänet Nablusin hallussa, jossa hän perusti useita kirkkoja. Kaupungin ristiriitainen miehitys oli kuitenkin lyhytaikainen ja vuonna 1187 arabit toipuivat.

Vuonna 1936 Nablus oli kapinoinnin lähtökohtana Ison-Britannian pakollisia viranomaisia vastaan. Jordan takavarikoi Nablusin vuonna 1948, mutta Israel otti sen uudelleen käyttöön vuonna 1967.