Spiti: Korkean korkeuden terveellisyys

2024 Kirjoittaja: Ada Peters | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 15:37

Ensimmäistä kertaa, kun ratsastimme Spitin läpi, näimme nuoren pojan, joka juoksi kovalla kallistuksella talostaan tielle kohti meitä. Hän onnistui päästä hieman eteenpäin polkupyörällä ja pysähtyi, ärsyttäen kovasti. Ja sitten koko harjoituksen tarkoitus: hän antoi meille korkeat viisi! Mikä tervetullut se oli. Ihmiset usein kertovat meille, että meidän on oltava hulluja polkupyörällä koko Himalajan alueelle. Luulen, että heillä on järkeä, sinun täytyy joko olla hieman hullu tai vakavasti kova kestämään pyöräilyä syrjäisillä, asumattomilla alueilla, lohkareilla pilkattujen teiden, kuivien jokien sängyillä, ammunta-kivialueilla ja nopeilla tuulilla, vaikea kylmä, matala happitasot ja korkeatasoiset sairaudet, kilometreinä ja tunteina näkemättä toista ihmistä.

Sitten tulee tällainen hetki, kuten nuori poika, joka toivottaa meidät tervetulleeksi, hyvin Spiti-hetki, ja tekee kaiken niin hyödyllisen. Pyöräily itsessään on innostava kokemus: se antaa sinulle vapauden mennä milloin tahansa ja missä vain haluat. Lisäksi upeat 180º näkymät upeisiin ympäristöihin ovat; ja paikallisten lämpöä ja vieraanvaraisuutta, jotka Spitissa koskaan lakkaavat hämmästymään meitä. Kuten mies biker kerran kommentoi, "kovempi alueilla lämpimämpää ihmisiä."

Vaikka Spitin tien päällä olemme pysyneet täysin vieraiden kodeissa ja vanhimmat ovat hemmottaneet meitä kuin olimme heidän lapsensa. Lisäksi meillä on rakas Dhanno meidän puolellamme, meidän 350cc Royal Enfield, veteraani monet Himalajan unelma-venture, paljon rakastettu ja kiillotettu Idris.Combine kaikki tämä Spitin harvinaisia ja arvokkaita ominaisuuksia ja sinulla on jotain vähän jumalallista käsi. Spiti on ainutlaatuinen monin tavoin. Se ei vain jakaa sen rajoja Tiibetin, vaan myös sen etnisyyden, kulttuurin ja uskonnon kanssa. Useimmat ihmiset harjoittavat tiibetiläistä buddhalaisuutta ja kuuluvat johonkin Sakyan, Gelukpan ja Nyingmapan kolmesta lahkosta. Elämä pyörii pääosin gompojen ja lamojen ympärille. Litteän katonainen adobe taloja ympäröi mosaiikki ohra ja herne kentät rukous lippuja lepattaen kattojen.

Laakson ylpeyden lisäksi meitä kiehtoo ihmisten uskomaton lämpö ja kestävyys huolimatta heidän suurelta osin karuista, vaikka hauntingly kaunis, aavikolla ympäristössä. Kesäkuukausina löydät kyläläiset kuumeisesti päivällä työskentelevillä pelloilla. Talvella jopa -30º C: n lämpötilassa - naiset pyörivät ja kutoavat villan sisällä ruuhkariin lämmitettävät koteihinsa ja miehet kevyet tulipalot käsikäyttöisten pumppujen ympärillä sulattamaan vettä - koko yhteiskunta suhtautuu myönteisesti perinteiseen juhlaan. Juhlat ja häät ovat runsaasti laulamista, syömistä ja tanssia. Lapset iloisesti kulkevat lumen yli kilometrejä kouluun, leikkivät homojen luopumisesta äärimmäisissä ilmastoissa, kääntäen ottamaan karjan laiduntamiseen. Muistan joitain lapsia, joita näimme Spitissä, liukuvan rinteessä.

Jokainen liukukappale oli innovatiivisesti ja kauniisti muotoiltu pois käytöstä poistetuista materiaaleista keittiökoriin rengasputkista pieniin puupaloihin. Muistan, että lempeä vanha Tenzin Lama käsitteli meitä teetä ja odottamattomasti asettuen jäljittelemään lumi leopardi! Muistan ammoniittien löytämisen paikallisissa oppaissamme: opettaja ja hänen viisivuotiaan tyttärensä. Muistan loistavan emerald Dhankarin järven; kuuma thukpa kylässä kotona; 1.000-vuotisen murals sisällä Tabo …. Jokainen matka olisi tällaisen määränpään arvoinen. Matka Menimme melko varhain Manaliilta antamaan itsellämme edun ratsastus päivänvalossa. Aivan ajatus ylittää epäselvät virtaukset jäätymistä kylmää vettä tuoreella toimittamalla sulattamalla snowcapped huiput antoi meille lisämunuaisen kiire. Kun aurinko nousee, vesivirta kasvaa ja nämä purot tulevat usein kattamaan tien.

Jo varhaisessa käynnistyksessä meidät tapasivat pitkät jonot matkailuautot, jotka odottivat päästäkseen Rohtang-passille, mutta Dhanno ajoi liikenteelle, kun taas deodar, fir ja poppupuut pitivät meidät yhtiössä. Marhi on jossa jokainen Rohtang-kävijä pysähtyy tauon takia; meillä oli nopea purenta ja lasilliset kuumaa sitruunaa. Rohtang, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "runsaasti ruumiita", oli maanvyörymän törkeässä tilassa. Mutta tapasimme pari ystävällistä pyöräilijää, jotka menivät Ladakhiin ja ratsuttivat heidän kanssaan Gramphoon asti, jossa menimme oikeaan käännekseen kohti Spiti Valleya.

Myös jäähyväiset takertuneelle tielle, joka nyt mutatoi rohkeampaan kuoppaan päin, kunnes Losar, ensimmäinen Spitian kylä, noin 81 kilometrin päässä Gramphoon. Puut olivat jo kadonneet laskeutumaan pienemmille pensaille, visuaalisesti valmistaen meitä kylmälle autiomaalle. Nallahs tervehti meitä odotettua nopeammin. Olemme iloisesti ajoittaneet ensimmäisen läpi, mutta seuraava ei ollut niin armollinen. Veden virtaus oli yllättävän vahva tämän päivän tunneille ja ajattelin päästä kävelemään sen läpi, kun Idris jatkoi ajoa. Mutta mitä jos hävisin tasapainoni turbulenttisessa virtauksessa? Kallisarvoinen Dhanno osui tällä kertaa isoja kiviä vastaan ja minun piti mennä pois ja työntää häntä, kahlaa jääkylmää vettä. Jalat olivat nyt puutuneita kylmällä. Muutaman kilometrin päähän tapasimme kolmannen virran, onneksi tamer kuin viimeinen. Juuri kun ajattelimme, että ongelmamme olivat ohi, Dhanno yllätti äkkiä oikealle ja ymmärsimme, että olimme puhkaisseet takareunamme.

Meille amatöörejä, jotka korvaavat putken ja pumppaavat ilmassa kannettavalla jalkapumpulla, kesti lähes kaksi tuntia. Nyt oli neljä iltapäivällä ja pitkä matka Kunzum La: iin. Ei ole suositeltavaa lähteä auringonlaskun jälkeen vuorille, joten päätimme mennä pidemmälle ja sen sijaan vietimme yön yksin PWD-guesthousessa osoitteessa Chhota Dhara, 6 km päässä josta me puhkaisimme pyörämme. Joitain suostuttelun jälkeen chowkidar päätti antaa meidät jäädä. Kuppi teetä, dal-chawalia ja kutsuimme sitä päiväksi. Seuraavana päivänä alkoi kaunis muistiinpano. Pian Chhota Dharan lähdöstä lähtien panoraamanäkymä Bara Shigrin jäätikölle Chandra-joen vastakkaisella rannalla oli kiehtova. Se on epäilemättä yksi tämän matkan kauneimmista ulottuvuuksista. Olemme pian saavuttaneet Batalin, telttaisen dhaban ja majoituksen yhdeksi, jota johtaa erittäin lämmin tiibetiläinen buddhalainen pari.

Pysähdyimme kupin teetä ja aamiaista. Batal on myös lähtökohtana Trek kuuluisa Chandratal ja Baralacha La. Kunzum La (15,059 ft), kirjaimellisesti "kohtauspaikka ibex", on 12 km Batal, ajaa on pääosin ylämäkeen. Tämä pass on jakautuminen Lahaul ja Spiti ja on yleensä avoinna kesäkuun puolivälistä lokakuun puoliväliin. Kunzum's crest on merkitty muutamia chortens ja temppeleitä Lord Geypan ja Kunzum Lahmo, nainen ihme. Bara Shigrin jäätikön näkymät matkan huipulta ovat upeat. Kunzumin seesteisen ja hengellisen kynnyksen ohitse, tulimme Spitin kauniiseen maailmaan. On aina niin paljon visuaalisesti, että silmäsi keskittyvät jatkuvasti yhdestä elementistä toiseen. Jujuimme vuoren aavikon haukkumattomassa kauneudessa, kun ratsasimme, ja Spiti-joen yritys vasemmalla puolella.

Yhtäkkiä huomasimme kolme majesteettista urospuoliskoa, joka ylitti tien edessä. Mikä näki ja niin loistava omeni matkallamme! Tämä oli ensimmäinen kerta kun olimme nähneet ibexia luonnossa ja olimme täysin innostavia. Kun pystymme lopettamaan pyörän ja vetämään kamerat, he menivät pois. Mutta me elämme sisältöä tietäen, että he ovat siellä meille: vuoret, sulava lumi, joki, ibex, jotka tekevät harmonisen musiikin yhteen, jota voimme milloin tahansa käydä pienellä suunnitella - jumala ja Dhanno haluavat. Losarista lähtien me ylitimme useita kyliä matkalla ennen Katian, Spitin piirin päämajaa. Ei ole paljon nähtävää kaza, mutta infrastruktuurisesti - useilla hotelleilla ja ainoalla bensiinipumppulla täällä - se on täydellinen paikka perustaa itsesi Spiti-etsintääsi varten. Ki (Kassa 14 km NW) Ki-luostarin porttien näkyvä maisema on yksi suosikeistani: asetettu sininen taivas, hämärä ruskeat, lumiset peitetyt Himalajan vuoret kulkevat Spiti-joen varrella. kentät.

Luostari itse nauttii upeasta paikasta. Sijaitsee kukkulalla, sen läsnäolo näyttää melkein surrealistiseksi, nousematta tyhjästä erämaassa. Ki on korkein (13.503 ft) ja vanhin (1 011 vuotta) luostari Spitissä. Päälama on Lochen Rinchen Zangpo (958-1055 CE) nykyinen inkarnaatio, suuri tiibetiläinen tutkija ja kääntäjä, joka on luotu 108 luostarin rakentamiseen Länsi-Tiibetissä ja Pohjois-Intiassa. Gomassa on kuuluisa kokoelma antiikin thangkas, aseita ja soittimia. Valokuvaus ei ole sallittua temppelien sisällä.

Noin 11 kilometrin etäisyydellä Kiista, Kibber (13.795 ft), joka kerran kuuluisa, jos se on virheellisesti, "korkein kylä", tekee miellyttävän retken. Jos tiukka aikataulu, voit peittää sen samana päivänä. Dhankar (21 km SE: n Kaza) Kohteessa pikku kylät / kylät, ajelemme Dhankar kylään (12.762 ft) oli erittäin miellyttävä ja meillä on yksi parhaista näkymistä "khatpas" (hoodoos - kalliomuodostumat muotoinen, Spiti, jonka lumieroosiota). He näyttivät maagista illalla. Otimme vasemmalle käännöksen juuri ennen Sichlingin kylää ja ajoimme hiusneulaisten mutkkien läpi lähes 81/2 km ylämäkeen ennen kuin pääsimme Dhankariin. Hyvät näkymät luostariin ja linnoitukseen, molemmat epävarmasti kyydissä jyrkät ja epäilyttävät kalliot kasvot, toivotti meidät tervetulleiksi. Dhankar oli Spitin entinen pääkaupunki ja asui kuninkaallisessa perheessä ennen kuin muutti Kewlingiin noin 300 vuotta sitten.

10 min kävelymatkan päässä kylästä vie sinut luostariin ja hieman ylhäältä linnoitukselle. Linnoituksen strateginen sijainti antaa panoraamanäkymät ja kaukaiset näkymät laaksoon, joita tarvitaan puolustustarkoituksiin ja pitää silmällä lähestyvää vihollista. Täältä voit myös todistaa Spiti-joen yhtymäkohdan Pin, yksi sen tärkeimmistä sivujoista. Tärkeimmät nähtävyydet Dhankarin luostari ovat loistavat seinämaalaukset, jotka kuvaavat Buddhan elämää ja Dhyani Buddhan neljäskokoisen patsas, joka istuu takaisin. Paras osa matkastamme Dhankariin oli 1 tunnin vaellus, jonka toteutimme Dhankar-järvelle, noin 3 kilometrin päässä gompasta. Suurten nopeuksien tuulet ja hapen puute tekivät nousuamme hieman hidasta. Matkalla me havaitsimme bharal-heimon (Himalajan sininen lampaat), kiireisen laiduntamisen, upeat naamioituneet takkiinsä.

Hieman eteenpäin, me näimme punaisen ketun, kaunis näköinen nisäkäs, joka on hyvin ujo ja vaikeasti havaittavissa. Smaragdinvihreä järvi on vastoin tyypillisiä ruskeita Spitian vuoristoja, joissa on pieni kortteli vieressä, ja se on ihanteellinen leiri yöksi, jos sinulla on oma teltta ja säännökset ja jos olet hyvin ilmastoitu. Jopa täällä kävijöitä heittivät polyeteenipusseja ja kääreitä.Me muodostimme keräämällä niitä, kun kävimme järven ympäri ja otimme ne alas kanssamme. Lhalung (KAZAN 30 km SE) Eräänä päivänä, jossa viittaus ystäviemme Kazasta ja pakattu lounas, lähdimme Lhalungille, kirjaimellisesti "jumalien maalle". Kun lähdimme Atargun silta oikealta, jatkoimme suoraan, kunnes ylitimme Lingti hydel -projektin. Täältä otimme toisen käännöksen vasemmalle ja jatkoimme ratsastusta noin 13 kilometrin päähän kunnioittavan Lingti-laakson läpi.

Leveät panoraamakuvat, joita löydämme täältä ovat vertaansa vailla Spitissä. Saavuttuaan Gompa (myös hyvitetty Rinchen Zangpo), me tapasimme Tenzin, vanha asukas lama, täynnä hymyjä ja pölyä ja jhadoo; hän oli kiireinen puhdistaa monimutkainen. Lhalungin gompa kutsutaan Serkhangiksi, "kultaiseksi sali", tässä pidettävien kulta-lehtien jumaluuksien takia. Se oli yksi kauneimmista kammioista, joita olimme nähneet Spitissä. Seinät olivat kauniisti koristeltuja ja kirjaimellisesti täynnä stucco-jumaluuksia, pääasiassa Tarasta ja Buddhasta. Keskuksen kammio oli Maitreya Buddhan, Padmasambhavan ja Chokche Rinpochen jumaluuksia. Tenzin Lama, joka oli kääritty helminauhaan ja istui ristinjalkaisesti gompan puulattialle, jakoi suuresti tietonsa gompasta ja sen historiasta.

Yli teetä, me rikkaasti kysyttiin hänestä paikallisesta villieläimestä. Yhtäkkiä silmissä oli kipinä, kun hän alkoi kertoa tarinaa. Vain kaksi päivää takaisin, hänen oli pakko seurata kahta turisteja kaza. Heidän oikealla puolella sijaitsevan Spiti-joen ja vasemmalla hoodoosilla he alkoivat ajaa kohti Kazaa, kun yhtäkkiä Tenzin Lama huudahti: "Cheetah!" Jokainen jäädytti! Mitä hän näki vasemmalleen oli lumi leopardi, joka kulki joelta kohti hoodoosia. "Ajattelin, että olin mahdollisesti hallusinaatiota, mutta kaikki eivät olisi voineet olla hallusinaatiota samaan aikaan, ei? Olimme kaikki shokissa. 60 vuotta Spitissä en ollut koskaan huomannut sitä vaikeaa leopardia. "(Lumileopardi on vähän kuin Yeti, huhuuntunut mutta ei koskaan nähty.)" Leopardi vie muutaman askeleen kohti hoodoosia ja kääntyisi katsomaan meille ", sanoi vanha lama, muuttumassa erittäin söpöksi kaula-haarukkaväliksi, yrittäen muuttaa papin itsensä tuon kissaan komealle kävelijälle, suurille tarkkaaville silmille, suurille tassuille ja pitkälle, ahtaalle hännälle.

Heidän näkemisensä jatkui täyteen 15 min. Tenzin Laman mukaan leopardin häntä oli lähes yhtä suuri kuin itse leopardi. Tosiasia, jonka myöhemmin totesimme olevan totta. Lumiperheen paksuinen pörröinen pyrstö on jopa 1 m pitkä ja auttaa häntä tasapainottamaan, samalla tavalla kuin ihmiset käyttävät aseitaan tasapainoon. Sitten huomasimme, että kaksi päivää takaisin, noin samaan aikaan Tenzin Lama oli huomannut lumen leopardin, suunnilleen samassa paikassa, olimme nähneet juuri tapetun ketun tultaessa takaisin Tabo! Kun ratsastimme ketun, vähän tiedämme, että saalistaja oli mahdollisesti katsomassa hoodoosien taakse odottaen meitä jättämään hänet rauhassa hänen taponsa kanssa! Langza (18 km NE Kazasta) Langza on yksi Spiti-laaksosta kauneimmista kylistä, jossa Chau Chau Khang Nilda (20 679 ft) lumikohtainen huippu hallitsee kylän horisonttia.

Se on yksi laakson korkeimmista huipuista ja se on varsin suosittu kiipeilyn harrastajien keskuudessa. Britannian armeijan upseeri JOM Roberts teki ensimmäisen nousun Chau Chau Khang Nildaan vuonna 1939. Kylässä on myös temppeli, jonka sanotaan olevan yli tuhat vuotta vanha ja jossa on kauniita seinämaalauksia. Viime vuonna olimme juuri tehneet päiväretken Langza, mutta putosi niin paljon rakkautta paikkaan, jonka lupasimme itsellemme pidempään oleskeluamme seuraavan vierailun aikana. Niinpä järjestimme kotona asunnossa kylässä ekosfäärin, Kanadassa toimivan kansalaisjärjestön avulla. Pysyminen osoittautui erittäin mukavaksi, isäntämme erittäin lämmin ja vieraanvarainen. Kun istuimme mukavasti bukharin edessä, perhekeittiössä, me houkuttelimme tsampaan (paahdetun jyvän jauhoja, pääasiassa ohraa) ja thukasta ja loputon teekupuita samalla kun keskustelimme heidän kanssaan.

Spitin alue oli veden alla Tethys Sea noin 60 miljoonaa vuotta sitten. Jäljelleet tämän - erilaisia fossiileja meren elämää - löytyy tietyissä taskuissa Spiti, Langza on yksi niistä. Paikallinen opettaja ja hänen ihastuttava viisikymmentä-vuotias tytär Tenzin olivat oppaamme esihistorialliselle alueelle, kun löysimme hienoja näköisiä ammoniitteja lyhyen matkan päässä kylästä. Kaumik (27 km SE Kazasta) Näythangin ilmasto (kokoonpanolohi) oli voimakas voin lamppujen polttaminen ja suitsukkeita. Hänen kasvojensa yllättävän ilmeen ansiosta Meme Nawang Tashi, Tangguid Gompan uusi päälaama, kävi rukouksissa. Munkit, joilla oli pothis niiden edessä, istuivat kahteen riviin, toisiaan kohti, laulamalla mantraa.

Rukousten suullinen ruumiinavaus keskeytyisi aina silloin tällöin rumpujen rytmisellä lyönnillä, symbaalien rihmalla ja trumpettien puhaltamalla. Kun istuimme silmämme suljettuina, melkein tunsimme muuttuneen toiseen maailmaan - tunne oli maaginen, lähes eteerinen. Osallistuimme kruunaaseen, joka oli innoissaan onneassamme. Kun rukoukset olivat ohi, salissa oli melee, jossa munkit muuttuivat hienoksi brokadin seremoniaksi ja auttoivat toisiaan raskailla naamioilla ja päähineillä. Siellä oli paljon kiirehtimistä ja vaatteiden säätöä, kun nautimme siitä osana tätä dramaattista draamaa. Ulkopuolella kyläläiset olivat olleet kärsivällisesti odottamassa munkkien saapumista. Ennustetut heistä valehtelivat alaspäin.

Munkit laskeutuivat dukhangin kanssa taustalla soittavilla trumpeteilla ja kävelivät lempeästi kyläläisten matkalla maahan. Täällä he tekivät Chhamin, perinteisen naamioituneen tanssin, ehdottoman visuaalisen ilon. Memen persoona rakastimme meitä, ja paljon iloamme pystyimme järjestämään epävirallisen keskustelun hänen kanssaan. Valtava hirveä munkki osoittautui myötätuntoiseksi, lempeäksi ihmiseksi. Hänen tarinansa kuunteleminen siitä, että hänet otettiin käyttöön luostarielämälle, kun hän oli kaikki kahdeksan, menemällä vanhempiensa kotiin Kaasaan, hänen monastisen lapsuudensa säälittäville aterioille ja lopulta aidosti kiinnostuneille buddhan opetuksista iässä 15 … oli ilo ja etuoikeus. Hänen tarinansa muistuttaa Spitin mielenkiintoista yhteiskunnallista järjestelmää, jota harjoitetaan vielä nykyään - perheessä vanhin poika perii suurimman osan maatilasta ja vanhin tytär avioituu maanomistajaksi, perii korut.

Nuorimmille sisaruksille odotetaan tulevan luostaritilaisuuksia, kuten lamia ja chomoja (nunnia), olivatpa he sitten taipuvaisia tai eivät, mikä aiheutti jonkin verran tyytymättömyyttä nuorten keskuudessa. Kuten se on tapahtunut, tämä on myös auttanut säilyttämään Spitin väestön tarkkailla. Takaisin Spitiin, olemme nyt tunnistaneet terveydellisiä ongelmia, jotka ovat erikoisia niille, jotka palaavat korkealta Himachalilta ja tekevät kovaa tiensä Chandigarhiin Delhiin. Sitä kutsutaan Low Altitude Sicknessiksi. Paras vastalääke, johon voimme ajatella, on pian aloittaa seuraavan matkan suunnittelu. Voin jo nähdä, että Dhanno päästää sopimaan.

Taiyaba Khatoon

Hänen aviomiehensä Idrisin kanssa Taiyaba on aina menossa maan tutkimattomille nurkkareille - kuten Spitille.